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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002610
颗粒名称:
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 四十八至四十九
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·小雅·都人士》內名物等之考訂及訓釋。
关键词: 诗经 考订

内容

○一章詩記都人士喪服傳所
  謂都邑之士所以別野人也詩緝士對女而言謂男子也○疏
  狐色不等若狐白非君不服狐青及小而美者
  可以供公子若黃狐及麤惡者庶人亦服之玉
  藻犬羊之裘不裼庶人無文飾也此狐裘亦不
  裼故曰狐裘色也○複扶又反○二章台見南
  山有台傳○夫音扶○箋以台皮為笠疏笠本
  禦暑因可禦雨前裘則冬所衣此笠則夏所用
  衣去聲○疏玉藻雲始冠緇布冠自諸侯下達
  冠而敝之可也此應始冠而敝今都人以為常
  服者士以上冠而敝之庶人則雖得服委貌因
  而冠之而儉者服緇布○說文綢密也詩緝言
  其髪美解頤新語其首飾綢直一如髪之本然
  謂不用髪髢為髙髻之類○三章充耳琇見衛
  淇奧傳及鄘君子偕老○填吐電反○姞巨乞
  反○疏節南山尹氏太師常武王謂尹氏昭二
  十三年尹氏立王子朝是其世為公卿韓奕為
  韓姞相攸宣三年左傳雲姬姞耦子孫必蕃姞
  吉人也後稷之元妃也言姬姞耦明為舊姓以
  此知尹亦有防姻矣既世貴舊姓昏連于王室
  家風不替是有禮法矣○四章疏厲垂帶貌禮
  大帶垂三尺○釋文長尾為蠆短尾為蠍螫音
  釋○揵丘言渠焉巨偃三反舉也

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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