采菽

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002597
颗粒名称: 采菽
其他题名: 小六十八變四十六
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 四十四至四十六
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·小雅·采菽》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

天子荅魚藻 異
  經
  首章緫言其來朝二三章敘車馬衣服之盛
  四五章則頌之也一章車馬袞黼封爵所命
  者也二章車旂和鸞今所乗而來者也三章
  則言謹其禮服肅其儀度而天子予之予之
  猶言稱許之也既與之則覆命之而申其福
  祿矣四章言柞之有〓而枝有枝則蓬蓬其
  葉猶天子之有諸侯也故此可樂之君子則
  為天子鎮守邦國之臣而萬福之所同集君
  既忠其上則左右之人亦平平相率而從其
  君矣又言泛泛楊舟則以紼而纚維之可樂
  之君子則天子必揆度而厚其福祿則其君
  優遊於是為至矣後兩章皆期望以慰其心
  誘掖以堅其志也屢言天子者非天子所自
  言主於歌者而言之也
  傳○一章菽見豳七月○禮注疏金路象路以金
  象飾諸末謂凡車上之材於末頭皆飾之○畫
  胡卦反刺七亦反鷩必列反毳尺銳反絺陟裡
  反盛平聲好去聲○二章疏正出湧出也水泉
  從下上出曰湧泉○埤雅芹水菜一名水英爾
  雅謂之楚葵潔白而有節其氣芬芳而味不如
  蓴之美故列子以為客有獻芹者嘗之蜇于口
  慘於腹也蜇音浙○三章脛胡定反縢徒登反
  齊側皆反○疏幹鑿度注雲古者田漁而食因
  衣其皮先知蔽前後知蔽後後王易之以布帛
  而猶存其蔽前者重古道不忘本也余見曹候
  人及斯干○卒章繂音律度徒各反

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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