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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002514
颗粒名称:
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 九至十一
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·小雅·何人斯》內名物等之考訂及訓釋。
关键词: 诗经 考订

内容

○一章疏左傳曰周克商使諸侯撫封蘇忿生
  以溫為司宼則蘇國在溫今河內溫縣地在東
  都之畿內春秋之世為公者多畿內諸侯徧檢
  書傳未聞畿外有暴國故曰皆畿內國名春秋
  蘇稱子此雲公者子爵而為三公也○從行之
  從才用反題下同○二章女音汝○四章爾雅
  廻風為飄注旋風也○五章左太沖魏都賦魏
  國先生盱衡而誥注盱張目也眉上曰衡謂舉
  眉揚目也誥告也○六章說恱同○七章疏塤
  燒土為之大如雁卵又曰大如鵝子小者如雞
  子樂書包羲氏灼土為塤塤立秋之音也平底
  六孔水之數也中虛上銳如稱錘然火之形也
  塤以水火相合而成器亦以水火相合而成聲
  故大者聲合黃鐘大呂小者聲合太蔟夾鐘要
  歸中聲之和而已風俗通謂圍五寸半長一寸
  半有四孔其二通凡六孔也爾雅大塤謂之嘂
  以其六孔交鳴而喧嘩故也又曰六孔上一前
  三後二塤壎同大蔟之大音泰嘂音呌○樂書
  篪之為器有底之笛也大者尺有四寸隂數也
  其圍三寸陽數也小者尺有二寸則全於隂數
  皆有翹以通氣一孔上達寸有二分而橫吹之
  爾雅大篪謂之沂疏廣雅雲八孔鄭司農注禮
  雲七孔蓋不數其上出者故也沂音銀○周禮
  司盟掌盟萬民之犯命者詛其不信者疏盟是
  盟將來詛是詛過往釋文以禍福之言相要曰
  詛○屬音燭應和並去聲○卒章疏蜮如鼈三
  足南越婦人多淫故地多蜮淫女惑亂之氣所
  生也又曰一名射影江淮皆有之人在岸上影
  見水中投人影則殺之或曰含沙射人皮肌其
  瘡如疥釋文一名射工俗呼水弩○題下複扶
  又反

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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