節南山

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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002478
颗粒名称: 節南山
其他题名: 小三十七變十五
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 五十五至五十七
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·小雅二·節南山》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

家父刺王用尹氏致亂
  釋文從此至何草不黃四十四篇前儒申毛皆
  以為幽王之變小雅
  經○詩記案左傳韓宣子來聘季武子賦節之卒
  章杜氏謂取式訛爾心以畜萬〓之義然則此
  詩在古止名節也○一章南山即終南山見秦
  終南○三章詩記京室以大族為氐朝廷以尊
  官為氐氐者安危存亡所出也尹氏大族也太
  師尊官也故曰尹氏太師維周之氐○四章詩
  記式夷式已無小人殆謂尹氏所與圖事者也
  瑣瑣姻亞則無膴仕謂尹氏以親昵而置之髙
  位者也○五章詩記鞠訩大戾匪降自天皆尹
  氏為之也民罹其害無可奈何而歸之於天也
  在民視之則難在王為之則易進賢而退奸為
  國之至理而二者之情狀惟平其心者見之王
  如幡然用其至則尹氏必不居位而民之怨息
  矣王如坦然平其心則尹氏自不能逃其罪而
  民之惡怒逺矣夫何難哉愚案傳以此章刺王
  及尹氏東萊以此章專刺王愚恐以為專刺尹
  氏亦可通而與之前後兩章意貫尤見詩人忠
  厚之意○七章說文領項也
  此詩刺王用尹氏前九章惟極言尹氏之罪
  而卒章以言歸之王心則輕重本末自見此
  家父之善於辭也其所以刺尹氏者大要有
  二事為政不平而委任小人也一章言尹氏
  之失民望而致愁蹙二章言為政不平而不
  顧天怒民怨三章言太師為國根本為政當
  均平而其任之重如此四章言任用小人連
  引私黨五章言君子可消天變六章承上言
  尹氏不但不能弭天變抑且生禍亂下四句
  則應前第四章而又起下章欲遁逃之意七
  章言欲遁無所徃八章言小人情狀九章言
  尹氏自用拒諫十章歸之于王
  傳○一章大音泰父音甫○二章薦與薦同音重
  直用反喪息浪反讟徒穀反謗也○三章語録
  均本當從金所謂如泥之在鈞者鈞只是為瓦
  器之車盤也蓋運得愈急則其成器愈快秉國
  之鈞只是此義今集傳訓平者此物亦惟平乃
  能運也○並去聲○四章防兩壻相謂曰亞者
  一人取姊一人取妹相亞次也取去聲○五章
  夫音扶○六章長上聲為之之為去聲○卒章
  適陟革反閑古莧反當去聲

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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