吉日

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002438
颗粒名称: 吉日
其他题名: 小二十六變四
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 三十九至四十二
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·小雅二·吉日》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

宣王田獵
  經○語録問車攻吉日詩朱子曰好田獵之事古
  人亦多刺之然宣王之田乃是因此見得其車
  馬之盛紀律之嚴所以為中興之勢者在此其
  所謂田異乎尋常之田矣○二章差初佳反
  傳○一章晉天文志房四星亦曰天駟為天馬主
  車駕南星曰左驂次左服次右服次右驂亦曰
  天廐爾雅注龍為天馬故房謂之天駟詩防校
  人春祭馬祖夏祭先牧秋祭馬社冬祭馬歩既
  四時各有祭馬祖常祭在春而將用馬力則又
  用彼禮以禱之通典隋制仲春用少牢祭馬祖
  於大澤積柴於燎壇禮畢就燎以剛日愚案此
  雖隋禮其初必有所考想三代之禮大略如此
  ○二章禹貢謂東過漆沮孔氏曰漆沮二水名
  亦曰洛水出馮翊北寰宇記漆水自耀州同官
  縣東北界來經華原縣合沮水沮水漢志出北
  地郡直路縣東即今坊州升平縣北子午嶺俗
  號子午水下合榆谷慈馬等州遂為沮水至耀
  州華原縣合漆水至同州朝邑縣東南入渭洛
  水出慶州廢洛源縣北白於山經上郡雕隂縣
  秦望山南過襄樂郡又東南過同州衙縣以入
  於渭衙縣即白水縣也程大昌泰之雍録禹貢
  止有漆沮秦漢以後始有洛水所謂洛水者地
  志出北地郡歸徳縣北蠻夷中即洛源縣其水自入
  塞後逕鄜坊同之三州始入渭孔安國輩謂自
  馮翊襄徳縣入渭者也漢褱徳唐同州衙縣亦
  朝邑縣也所謂沮水者長安志自邠州東北來
  至華原縣南流合漆水入耀州富平縣石川河
  石川河者沮水正派也所謂漆水者長安志漆
  水自華原縣東北同官縣界東南流入富平縣
  石川河是為合漆之地此三水分合之詳也若
  槩三水而命其方則漆在沮東至華原乃合沮
  沮在漆西既已受漆則遂南東而合乎洛洛又
  在漆沮之東至同州白水縣與漆沮合而相與
  南流以入于渭三水雖分三名至白水縣則遂
  混為一流故自孔安國班固以後論著此水者
  皆指褱徳入渭之水為洛而曰洛即漆沮者言
  其本同也禹貢導渭序漆沮在灃涇之下灃之
  入渭在厔縣境蓋在咸陽西南涇之入渭在
  陽陵則在咸陽之東漆沮入渭在褱徳又在陽
  陵東北三四百里也地理攷異書漆沮在灃涇
  之東為渭之下流吉日漆沮乃防於東都維田
  獵之後則宜為下流之漆沮於東都為地近非
  緜之漆沮也余見大雅緜馮皮陵反華胡化反
  雍於用反鄜方無反褱即懐字邠即豳字張
  流反厔陟栗反○三章趨疾走也○共音恭○
  四章挾釋文子洽子協戶頰三反兕又見周南
  巻耳傳○中陟仲反防小者射中必死苦於不
  能射中大者射則易中唯不能即死小豝雲發
  言發則中之大兕雲殪言射著即死異其文者
  言中微而制大○周禮酒正五齊一曰泛齊二
  曰醴齊三曰盎齊四曰緹齊五曰沈齊注防醴
  猶體也此齊熟時上下一體汁滓相將故名醴
  齊造用秫稻麴糵詩緝少麴多米二宿而熟饗
  為盛禮王饗諸侯則設醴示不忘古禮之意也
  齊才細反緹音體秫音述糵魚列反

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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