金华市图书馆 傳
| 内容出处： | 《诗集传名物钞八卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220002381 |
| 颗粒名称： | 傳 |
| 分类号： | I207.222 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十三至十四 |
| 摘要： | 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·小雅二·天保》內名物等之考訂及訓釋。 |
| 关键词： | 诗经 考订 |
内容
○三章長知丈反卒章同○四章諏遵湏將侯
二反謀也○周禮大宗伯以祠春享先王以禴
夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王詩防
若以四時當雲祠禴嘗烝詩以便文故不依先
後自殷以上則禴禘嘗烝至周公則去夏禘之
名以春禴當之更名春曰祠○前編曰路史以
稷生〓蠒〓蠒生叔均史記謂不窋卒子鞠立
鞠卒子公劉立而路史又謂公劉之去後稷已
十餘世矣世本雲公劉慶節皇僕差弗偽榆史記作毀隃公非辟方史記
缺辟方皇甫氏謂公非字辟方者非是髙圉侯
牟史記缺侯牟皇甫氏謂髙圉字者非亞圉雲都史記缺雲都皇甫氏謂亞圉字
者非漢書表雲亞圉弟太公組紺史記作公叔祖類世表作祖類皇甫氏雲公祖
一名組紺諸盩史記缺路史號太公亶父追王太王子金子案世本
自不窋鞠公劉至季歴已十七世史記拘于十
五王文始平之之數遂謂後稷之子為不窋曾
孫為公劉前既缺代又自公非以後缺四世不
書皇甫氏不得其説遂以四世為字而組紺又
自有四名獨索隱覺其非而不明辨路史已明
辨而不斷十五王之説今案國語十五王蓋自
公劉數至文王爾音切見周南一
傳言公叔祖類據史記而言之也然則自叔
均以下不窋以上不知其名所祭者不知幾
代今皆不可考矣
嘏舉下反祝為屍致告于主人之辭○五章遺
唯季反黔其淹反黒色○六章恒釋文古鄧反
韻同無古登反恐此當作恊○語録承是繼承
自相接續之意松柏非是葉不雕但舊葉落時
新葉已生
二反謀也○周禮大宗伯以祠春享先王以禴
夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王詩防
若以四時當雲祠禴嘗烝詩以便文故不依先
後自殷以上則禴禘嘗烝至周公則去夏禘之
名以春禴當之更名春曰祠○前編曰路史以
稷生〓蠒〓蠒生叔均史記謂不窋卒子鞠立
鞠卒子公劉立而路史又謂公劉之去後稷已
十餘世矣世本雲公劉慶節皇僕差弗偽榆史記作毀隃公非辟方史記
缺辟方皇甫氏謂公非字辟方者非是髙圉侯
牟史記缺侯牟皇甫氏謂髙圉字者非亞圉雲都史記缺雲都皇甫氏謂亞圉字
者非漢書表雲亞圉弟太公組紺史記作公叔祖類世表作祖類皇甫氏雲公祖
一名組紺諸盩史記缺路史號太公亶父追王太王子金子案世本
自不窋鞠公劉至季歴已十七世史記拘于十
五王文始平之之數遂謂後稷之子為不窋曾
孫為公劉前既缺代又自公非以後缺四世不
書皇甫氏不得其説遂以四世為字而組紺又
自有四名獨索隱覺其非而不明辨路史已明
辨而不斷十五王之説今案國語十五王蓋自
公劉數至文王爾音切見周南一
傳言公叔祖類據史記而言之也然則自叔
均以下不窋以上不知其名所祭者不知幾
代今皆不可考矣
嘏舉下反祝為屍致告于主人之辭○五章遺
唯季反黔其淹反黒色○六章恒釋文古鄧反
韻同無古登反恐此當作恊○語録承是繼承
自相接續之意松柏非是葉不雕但舊葉落時
新葉已生
知识出处
《诗集传名物钞八卷》
许谦师从宋人王柏，但在经学思想上，却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作，其中所考名物音训，颇有根据，作者搜罗前儒旧说非常齐备，说解平和醇正，对《诗经》古义多所发明，足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”，并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中，又删除《野有死麇》，使《召南》亦仅剩十一篇，以于《周南》之篇数吻合，王氏此举全凭己意为之，并无确凿的证据，这种窜乱经文的作法，一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说，亦将其尽列之卷中，犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇，许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法，亦作谱作诗时世，其说则改从《集传》，以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书，虽以王柏说为主，但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说，说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说：“若元人则株守宋儒之书，而于注疏所得甚浅。”据此而言，此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后，于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本，《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。
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