金华市图书馆 伐木
| 内容出处： | 《诗集传名物钞八卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220002374 |
| 颗粒名称： | 伐木 |
| 其他题名： | 小五正五 |
| 分类号： | I207.222 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十至十二 |
| 摘要： | 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·小雅二·伐木》之說解。 |
| 关键词： | 诗经 考订 |
内容
燕朋友故舊
經○語録伐木大意皆自言待朋友不可不加厚
之意所以感發之也○一章詩記興之兼賦比者
也○詩記詩人多有相因之辭如伐木而感
鳥鳴蓋因此以興焉者也故下章皆以伐木言
之○友聲謂應聲○語録若能盡其道于朋友
雖〓神亦必聽之相之而錫之以和平之福○
三章幹古寒反○詩緝此言無酒設言之耳一
詩之內凡言我皆燕朋友者自我也
傳○一章好呼報反○二章淮南子道應訓惠子
為惠王為國法梁惠王惠施王以示翟煎曰善可行
乎煎曰不可今夫舉大木者前呼邪許後亦應
之此舉重勸力之歌也豈無鄭衛激楚之音哉
然不用者不若此其宜也治國有禮不在文辨
邪餘遮反○去起呂反○毛氏以筐曰釃以藪
曰湑防筐竹器也藪草也漉酒者或用筐或用
草用草者用茅也左傳包茅縮酒藪素口反漉
音鹿○語録古人縮酒用茅非謂祭時以縮酌
求神也禮記特牲篇縮酌用茅注謂泲之以茅
縮去滓也此詩下章注雲湑莤之也釋文謂以
茅泲之去其糟也如今人或以器或以布帛去
酒滓然想古人不肯用布帛故用茅泲子禮反
莤與縮同○爾雅注俗呼五月羔為羜○殺所
界反樂音洛下章同○三章餱説文幹食徐鍇
今人謂乾飯為餱
經○語録伐木大意皆自言待朋友不可不加厚
之意所以感發之也○一章詩記興之兼賦比者
也○詩記詩人多有相因之辭如伐木而感
鳥鳴蓋因此以興焉者也故下章皆以伐木言
之○友聲謂應聲○語録若能盡其道于朋友
雖〓神亦必聽之相之而錫之以和平之福○
三章幹古寒反○詩緝此言無酒設言之耳一
詩之內凡言我皆燕朋友者自我也
傳○一章好呼報反○二章淮南子道應訓惠子
為惠王為國法梁惠王惠施王以示翟煎曰善可行
乎煎曰不可今夫舉大木者前呼邪許後亦應
之此舉重勸力之歌也豈無鄭衛激楚之音哉
然不用者不若此其宜也治國有禮不在文辨
邪餘遮反○去起呂反○毛氏以筐曰釃以藪
曰湑防筐竹器也藪草也漉酒者或用筐或用
草用草者用茅也左傳包茅縮酒藪素口反漉
音鹿○語録古人縮酒用茅非謂祭時以縮酌
求神也禮記特牲篇縮酌用茅注謂泲之以茅
縮去滓也此詩下章注雲湑莤之也釋文謂以
茅泲之去其糟也如今人或以器或以布帛去
酒滓然想古人不肯用布帛故用茅泲子禮反
莤與縮同○爾雅注俗呼五月羔為羜○殺所
界反樂音洛下章同○三章餱説文幹食徐鍇
今人謂乾飯為餱
知识出处
《诗集传名物钞八卷》
许谦师从宋人王柏，但在经学思想上，却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作，其中所考名物音训，颇有根据，作者搜罗前儒旧说非常齐备，说解平和醇正，对《诗经》古义多所发明，足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”，并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中，又删除《野有死麇》，使《召南》亦仅剩十一篇，以于《周南》之篇数吻合，王氏此举全凭己意为之，并无确凿的证据，这种窜乱经文的作法，一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说，亦将其尽列之卷中，犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇，许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法，亦作谱作诗时世，其说则改从《集传》，以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书，虽以王柏说为主，但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说，说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说：“若元人则株守宋儒之书，而于注疏所得甚浅。”据此而言，此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后，于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本，《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。
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