狼跋

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002349
颗粒名称: 狼跋
其他题名: 豳七
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 五十至五十二
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·豳·狼跋》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

美周公
  經○語録狼跋其胡載疐其尾此語是反説亦有
  些意義公孫碩膚如言幸金營及北狩之意言
  公之被毀非四國之流言乃公自遜此大美耳
  此古人善於辭命處又曰魯昭公分明是為季
  氏所逐春秋卻書雲公孫于齊如其自出雲耳
  是此意又曰狼性不能平行每行首尾一俯一
  仰首至地則尾舉向上胡舉向上則尾疐至地
  故曰狼跋其胡載其尾孫蘇困反
  传○一章疐丁四反类隔切今易陟利反○防跋
  前行曰躐跲却顿曰疐〓文云跋蹎丁千反跲
  踬竹二反踬即疐也然则跋与疐皆是颠倒之
  类以跋为躐者谓跋其胡而倒踬耳老狼有胡
  谓颔下垂胡进则躐其胡谓躐胡而前倒也退
  则跲其尾谓却顿而倒于尾上也○诗缉狼猛
  健之兽虽善用兵者御之亦不能免平时不至
  跋疐其老者虽项下垂胡若在平地亦无跋之
  之理所言跋胡疐尾者谓其落机穽之时进退
  求脱不能耳○跲极业反○诗记郑氏屦人注
  王舄有三等赤舄为上冕服之舄诗云王锡韩
  侯〓衮赤舄则诸侯与王同复下曰舄○又曰
  几人所凭以为安故几几安也○被去声○二
  章闻音问
  豳篇下周禮注田祖始耕田者謂神農也田畯古
  之先敎田者○禮記郊特牲天子大蠟八〓十
  二月合聚萬物而索饗之也主先嗇而祭司嗇
  饗農及郵表畷禽獸迎貓迎虎祭坊與水庸注
  防所祭八神先嗇一司嗇二農三郵表畷四貓
  虎五坊六水庸七昆蟲八所祭之神合聚萬物
  而索饗之但以此八神為主十二月周之正數
  建亥之月也先嗇若神農者司嗇後稷是也農
  田畯也郵表畷是田畯于井間所舎之處郵若
  郵亭屋宇處所表田畔畷謂井畔相連畷于此
  田畔相連畷之所造此郵舍田畯處焉禽獸下
  文貓虎之外但有助田除害者悉包之坊者所
  以畜水亦以鄣水庸者溝也所以受水亦以泄
  水昆蟲螟螽之屬○周禮息老物鄭氏曰萬物
  助天成嵗事至此為其老而勞乃祀而老息之
  蠟仕嫁反郵有周反畷知劣知衞二反坊音房
  ○鄭氏于二章下曰是謂豳風六章以介眉夀
  下曰是謂豳雅八章下曰是謂豳頌防凡系水
  土之風氣謂之風女心傷悲是民之風俗故知
  是豳風雅者正也王者設敎以正民作酒養老
  是美政故知獲稻為酒是豳雅頌者美盛徳之
  形容成功之事男女功畢無饑寒憂置酒稱慶
  是功成之事故知朋酒斯饗萬夀無疆是謂豳
  頌豳雅頌説見前此但存説舊○剟株劣反割聚又都括反

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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