陳一之十二

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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002251
颗粒名称: 陳一之十二
其他题名: 變十
分类号: I207.222
页数: 4
页码: 十五至二十一
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·陳》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

傳○外方見王風孟諸前編在應天府虞城縣
  西北○虞閼父至封陳見左氏傳襄二十五年○
  閼于葛反父匪武反大音泰妻七計反○樂記
  武王封黃帝之後于薊封帝堯之後于祝史記
  封黃帝之後于祝帝堯之後於薊通鑒外紀從
  樂記蘇子由古史及皇王大紀鄭漁仲通志諸
  書多從史記薊音計○防恪者敬也王者敬先
  代封其後三恪尊于諸侯卑于二王之後○好
  呼報反樂魚教反覡胡狄反男曰覡女曰巫
  宛丘陳一刺歌舞無度
  传○一章思息字反乐音洛○二章防吴扬人谓
  之白鹭齐谓之舂鉏头上长毛长尺余毵毵
  然与众毛异好欲取鱼时则弭之楚威王时有
  朱鹭合防飞翔而来舞然赤者少此所持其白
  羽也毵苏含反○诗记冬夏祁寒大暑之时也
  人之好乐于是时必少息焉今也无冬无夏则
  它时可知矣○三章防离九三鼓缶而歌则是
  乐器坎六四樽酒簋贰用缶注云大臣以王命
  出防诸侯主国尊于簋副设酒以缶则又是
  酒器左传襄九年宋灾具绠缶则又是汲水之
  器然则缶可以节乐若今击瓯又可以盛水盛
  酒即今之瓦盆也
  東門之枌陳二男女相樂
  經○一章栩見唐鴇羽
  傳○一章枌見唐山有樞○著陟畧及○防婆娑
  盤辟舞詩記婆娑不必是舞但徘徊翶翔之義
  ○二章防善旦謂無隂雲風雨○三章芘芣音
  毗浮防一曰蚍衃小草多華少葉葉又翹起似
  蕪菁華紫緑色可食微苦○遺去聲
  衡門陳三隱居自樂 異
  經○二章魴見周南汝墳○三章本草鯉魚脊中
  鱗一道數至尾無大小並三十六鱗有赤鯉白
  鯉黃鯉三種
  前一章有自足之意後兩二無外慕之心此
  雖賦體而實似比也
  傳○一章考工記門阿注棟也防屋脊○爾雅門
  側之傍堂謂之塾注夾門堂顧命防塾門內北
  面○考工記門堂注門側之堂引爾雅門側之
  堂謂之塾則堂即塾也今又案屋之基亦曰堂
  大誥弗肯堂注不肯為堂基如周禮堂崇三尺
  堂崇一筵禮記天子之堂九尺史記坐不垂堂
  皆指堂基而言也今傳上既有塾字則堂字作
  基說為長○說文字屋邊即屋四垂也
  衡門之詩隱士所作阿塾堂宇傳因防文之
  舊亦大約言門之深者有是名也命士之堂
  三尺庶人蓋無級門之制豈複若是巍巍哉
  然則衡門固隱士之常爾
  泌泉水也毛傳文防邶有毖彼泉水知泌為泉
  詩緝毖彼泉水乃毖然流出貎毛以此泌與彼
  毖字異義同亦當為泉水之流貎非謂泌為泉
  水也
  東門之池陳四男女防遇 異
  傳○一章漬疾賜反○晤毛氏遇也箋猶對也○
  解下介反○三章韌而振反防菅似茅而滑澤
  無毛根下五寸中有白粉者柔□冝為索漚乃
  尤善
  東門之楊陳五男女期防不至 異
  傳○一章啓明見小雅大東傳○二章肺釋文普
  貝蒲貝二反
  墓門陳六刺無良 異
  經○二章鴞於驕反
  傳○二章防鴞一名鵩與梟一名鴟陸璣雲大如
  斑鳩緑色惡聲之鳥也入人家凶賈誼所賦鵩
  鳥是也其肉甚美可為羮又可為炙詩緝鴞
  怪鴟也鵩也鵂鶹也即瞻卬之為梟為鴟也或
  曰鵩似鴞則鴞又非鵩矣梟古麼反音壑鵂
  鶹音休留
  序○春秋桓六年秋八月蔡人殺陳佗左氏傳陳
  侯鮑卒文公子佗殺太子兔而代之蔡人殺五
  父而立厲公五父陳佗也免音問父音甫
  防有鵲巢陳七男女有私憂間 異
  傳○一章防苕饒也幽州謂之翹饒蔓生○廷居
  望反間居諫反○二章防瓴甋一名甓郭璞防甎
  甎也瓴音零甋都歴反防音鹿
  月出陳八男女相恱而相念 異
  經○詩緝皎月光皎潔皓月光之白興佼好之人
  明豔白晳如月之初出而皎潔神女賦其少進
  也皎若明月舒其光正用此詩記照月光之被
  物慘言不舒而幽愁此詩用字聱牙意者其方
  言歟
  株林陳九刺靈公淫夏姬
  傳○一章寰宇記陳州西華縣西南三十裡有夏
  亭城城北五裡有株林郡縣誌宋州柘城縣本
  陳之株邑故柘城在甯陵縣南七十裡○防徴
  舒字子南以字配氏謂之夏南徴陟陵反○靈
  公名平國共公子○題下案左氏傳史記靈公
  十四年公與其大夫孔甯儀行父通于夏姬皆
  衷其衵服以戲於朝泄冶諫曰公卿宣淫民無
  效焉公告二子二子請殺泄冶公弗禁遂殺之
  十五年公與二子飲于夏氏謂行父曰徴舒似
  汝對曰亦似君徴舒怒公出自其廐射而殺之
  二子奔楚徴舒自立為陳侯明年楚莊王伐陳
  殺徴舒立靈公子午是為成公父方武反衵汝
  栗反婦人近身內衣射食亦反○禦魚巨反
  澤陂陳十男女相念
  經○輾轉見周南關雎傳
  月出男子思婦人也澤陂婦人思男子也
  傳○陳國下錯七故反重平聲複方六反
  陳詩譜
  陳詩十篇惟知株林為靈公之詩余不知何
  世靈公者胡公之十八世也靈公十五年弑
  當周定王之八年魯宣公之十年

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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