鄭一之七

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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002015
颗粒名称: 鄭一之七
其他题名: 變五
分类号: I207.222
页数: 9
页码: 十一至二十七
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·鄭》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

傳○鄭詩譜桓公為幽王大司徒問于史伯曰王
  室多故餘懼及焉何所可以逃死史伯曰其濟
  洛河潁之閑乎是其子男之國虢鄶為大虢叔
  恃勢鄶仲恃險皆有驕侈怠慢之心加之以貪
  冒君若以周難故寄帑與賄不敢不許是驕而
  貪必將背君君以成周之眾奉辭伐罪無不克
  矣若克二邑鄢蔽補丹依疇歴莘君之土也修
  典刑以守之可以少固桓公從之後三年公死
  犬戎之難武公卒取十邑之地右洛左濟前莘
  後河食溙洧焉防謂濟西洛東河南潁北八國
  皆在四水之間鄶音檜冒音墨帑音奴掘渠勿
  反
  文王二弟虢仲封東虢鄭滅之即鄭之制今
  鄭州滎陽縣也虢叔封西虢晉滅之今陜州
  是若虢州則其竟之所至也國語虢叔恃勢
  左氏虢叔死焉者仲之後也左氏虢仲為王
  卿士者叔之後也
  緇衣鄭一周人愛武公
  傳○一章考工記三入為纁五入為緅七入為緇
  注染纁者三入而成又再染以黒則為緅又複
  再染以黒乃成緇說文纁淺綘也廣韻緅青赤
  色緅緇尤反○朝直遙反稱昌孕反更古行反
  餐蘇尊反○防退適治事之處為私對在天子
  之庭為公此私朝在天子宮內○詩緝天子皮
  弁以日視朝凡朝服君與卿大夫同今天子之
  卿而服緇衣者蓋既朝于天子而退治事則釋
  皮弁而服緇布衣以聽其所治之政其服以緇
  布為冠以黒羊皮為裘以緇布為衣而裼之其
  上加朝服十五升緇布為之其裳皆素○詩記
  諸侯入為卿士皆受館於王室適子之館親之
  也○鑿即各反粟一石得米六鬥為糲糲米一
  石舂為八鬥為鑿糲郎逹反○朱子漢有白粲
  之刑給舂導之役是也○題下詩緝孔子雲於
  緇衣見好賢之至孔叢子又雲好賢如緇衣惡惡
  如巷伯禮記緇衣緇衣之詩繾綣殷勤可謂好之至
  巷伯之詩欲取讒人投畀豺虎有北有昊可謂
  惡之至詩之好賢惡惡多矣獨舉二詩以其至
  者言之也
  將仲子鄭二淫婦 異
  經
  此詩詞氣類野有死麕之卒章然有畏父母
  諸兄國人之言猶為善於彼也此可見理義
  根于人心有終不可泯者身之防於淫邪不
  能禁其欲也有畏人之意良心之存也儻上
  之敎化行而下之風俗厚若此婦人豈不能
  修飭而以貞信自守邪然則小民心術之微
  皆上之人有以興喪之耳
  傳○三章韌音刃
  叔于田鄭三國人愛共叔
  經
  二章三章傳有音釋而無其說蓋與首章之
  意同也無飲酒服馬謂無如叔之善飲酒服
  馬者此詩雖叚不義得眾而人愛之然詳味
  其辭非小人黨惡者之言蓋君子知幾者所
  作也終篇雖全稱美略無譏刺之辭而所美
  者惟田狩飲酒之事舎是蓋無足言者且公
  子居大都專事驅騁田獵沈湎于酒而人心
  歸仰如此則將何所不至邪禍敗之來豫知
  之矣
  傳○一章左氏傳隱西元年初鄭武公娶于申曰
  武姜生莊公及共叔段莊公寤生驚薑氏惡之
  愛段欲立之請于武公公弗許及莊公即位為
  之請京使居之謂之京城大叔既而大叔命西
  鄙北鄙貳於已又收貳以為已邑至於廩延大
  叔完聚繕甲兵具卒乗將襲鄭公伐京京叛大
  叔段段出奔共共音防大音泰
  大叔于田鄭四同前
  經○通解狩者捕禽獸以其承宗廟示不忘武備
  因以為田除害鮮者何也秋取嘗也取禽嘗祭
  已祭取余獲陳於澤射宮也然後卿大夫相與射命中
  者雖不中取也命不中者雖中不取也所以貴
  揖讓之取而賤勇力之取也向取于國中勇力
  之取也今取於澤揖讓之取也所以襢裼暴虎
  獻於公所○詩緝組文五采相間手執六轡如
  組之文言其齊比
  傳○一章衡車軛也○防澤水所鐘水希曰藪○
  袒即襢字偏脫衣袖也防脫衣見體曰肉袒凡
  服裡有袍襗之厲然後服裘以同色之衣裼之
  裼上加襲衣襲上加朝服凡獨言袒者袒去襲
  而露裼言袒裼者則並袒去裼而露肉也襗音
  宅○二章舎音舍拔音跋括也矢銜處○覆
  芳福反倒也簫弓弰也禮防弓頭稍剡差斜似
  簫故謂為簫射者既發矢則弓隨勢傾倒直指
  於前以送矢弰師交反○二章筩音同○題下
  大叔之大音泰
  清人鄭五鄭棄其師鄭人賦之
  經○三章陶陶釋文徒報反驅馳貌今傳無音必
  當讀如桃而解為樂而自適之貌則當為餘招
  反○好毛鄭皆釋為容好與傳同而釋文呼報
  反此字疑從傳如字讀者是
  傳○一章重平聲○二章句古侯反○三章凡兵
  車執弓矢者在左主五兵者在右禦者在中唯
  將車則鼓懸車中而將立鼓下禦者在左車右
  在右○題下春秋閔公二年鄭棄其師左氏傳
  鄭人惡髙克使帥師於河上久而弗召師潰而
  歸髙克奔陳詩防是時狄侵衞衞在河北鄭在
  河南恐其渡河侵鄭故禦之
  羔裘鄭六美大夫 異
  傳○一章侯美也釋文韓詩訓○卒章英見召南
  羔羊
  遵大路鄭七淫婦為人所棄 異
  經○二章好釋文一如字一音呼報反傳無音而
  訓為情好當從呼報音
  傳○一章擥與攬同撮持也○防喪服雲袂屬幅
  袪尺二寸則袂是袪之本祛為袂之末○惡烏
  路反說音恱○二章家說毛注魗棄也防不得
  其說遂曰魗與醜同醜惡可棄之物故傳以為
  棄案說文〓棄也引詩此句則不假醜義矣〓
  即魗字
  女曰雞鳴鄭八詩人述賢夫婦 異
  傳○一章周禮司弓矢矰矢茀矢用諸弋射注疏
  結繳於矢謂之矰繳繩也矰髙也言矰髙者取
  向上射飛鳥之義茀之言刜也以弋飛鳥刜羅
  之謂結繳以羅取而刜殺之也說文繳生絲縷
  蓋用生絲為繩也韻會刜斷也斫也矰音増茀
  扶弗反繳章略反刜孚勿反○昵尼質反二章
  中也之中陟仲反為去聲○三章珩瑀琚璜音
  行禹居黃蠙部田反蚌之別名○內則子事父
  母左右佩用左佩紛帨刀礪小觿金燧右佩玦
  捍管遰大觿木燧注疏紛帨拭物巾刀礪小刀
  及礪礱小觿解小結之觿貌如錐以象骨為之
  金燧可取火於日玦當作決以象骨為之著於
  右手大指所以鉤〓開體捍謂拾也以皮為之
  著于左臂以遂〓管筆彄也遰刀鞞也木燧鑚
  火也晴則取火于日陰則鑚火又婦事舅姑左
  佩紛帨刀礪小觿金燧右佩箴管線纊施縏袠
  大觿木燧注疏縏小囊也袠刺也以針刺袠而
  為縏囊故雲縏袠餘物不言施獨於針管線纊
  之下而言施縏袠明為四物施也帨始銳反礪
  力制反觿許規反捍戸旦反遰時世反礱力工
  反著知略反彄苦侯反鞞必頂反縏歩幹反袠
  陳乙反刺七亦反為於偽反○遺於醉反
  有女同車鄭九淫奔 異
  經○子金子逺望之則有女同車顔如舜華近視
  之則將翺將翔佩玉瓊琚問其人則孟薑也信
  美且都矣此蓋淫人睥睨之詩
  山有扶蘇鄭十淫女戲所私 異
  經
  此詩恐是淫女見絶於男子而複私於人乃
  思絶者之美好而厭所私者之狂狡也或曰
  有女同車男戲女山有扶蘇女戲男其男子
  之言曰有女與我同車同行者貌如舜華舜
  英我將之以翺翔佩玉固若美矣然豈如彼
  美孟薑容貌則洵美且都語言則使人不忘
  哉同車者則所與淫之女孟薑則戲設之辭
  也女則以山有扶蘇答之如傳意
  傳○一章扶蘇扶胥小木毛傳文疏謂未詳所出
  ○二章爾雅紅蘢古其大者蘬疏紅名蘢古大
  者名蘬一名馬蓼葉大而赤白色餘同傳蘬丘
  軌反○獪古外反
  蘀兮鄭十一淫女 異
  經○子金子蘀木葉之將落者風吹則落矣以見
  人生之易老故欲且與之相樂也今案此說則
  當為比體
  狡童鄭十二淫女見絶而戲其人 異
  經
  恐此為淫女見絶於人而思其人之詞言既
  與我絶為思子之故使我不能餐息正言而
  怨之也
  褰裳鄭十三淫女語所私 異
  經○二章洧於軌反
  傳○一章地理攷異郡縣誌溱水源出鄭州新鄭
  縣西北三十裡平地○二章漢地志潁川郡陽
  城縣陽城山洧水所出東南至長平入潁水經
  洧水過新鄭縣南潧水從西北來注之潧溱同
  豐鄭十四淫女悔不奔 異
  傳○一章箋有面貌豐豐然豐滿者待我於巷中
  疏巷是門外之道○三章箋褧以禪縠為之詳
  見衞碩人○疏婦人之服不殊裳而經衣裳異
  文者以詩須韻句故別言之耳其實婦人之服
  衣裳俱用錦皆有褧故互言之
  東門之墠鄭十五淫者
  經
  此男女相倡和之辭其事則始相為亂久而
  復會共道前日之邪思也一章男道女所居
  之地曰東門有墠墠之外阪上有茹蘆之草
  其地即女之居也於此而望之室則邇矣不
  得見其人而甚逺也二章則女自道所居之
  地曰東門有栗之所行列之家室即我居也
  我豈不爾思乎但子不就我而不得見爾朱
  子謂刺詩雖有鋪陳其事不加一辭者而賦
  之之人常在所賦之外凡若其自言者則淫
  邪之人所自賦也嘗于桑中之序論之是固
  然矣然以後世觀之為於放淫之辭深能道
  狎邪之情狀者未必皆其所自作亦當時善
  為詞章而深知風俗者為之但決非意誠心
  正之君子而其言不可以為訓廼若勸而非
  刺者故不足道爾人情不大相逺也何古之
  邪亂者多長於言今之邪亂者多不能為之
  乎故愚於東門之墠以為詩人道其男女倡
  和淫邪之言而成之非其自作者也愚觀詩
  此類亦多非獨此篇亦非獨淫邪之詩為然
  也
  傳○一章除地除草也町吐鼎反町町平意搜所
  留反茜倉甸反○爾雅陂者曰阪注陂陀不平
  之貌陂陀音坡駝○識音志○二章行戸郎反
  風雨鄭十六淫奔之女見所期之人而恱 異
  經
  小序以為亂世思君子亦通但不必以雞鳴
  喻君子之不變蓋雞專取其夜將旦司晨之
  鳴常在昏暗之時不專取日中之鳴也風雨
  如晦正不足以取喻蓋此詩非興體乃比體
  也喈喈膠膠不已皆雞聲紛雜之意風雨比
  時之昏雞鳴比政之亂儻於此時得見君子
  以為政則國事安得不平民疾安得不瘳人
  心安得不喜哉
  序○佻他凋反
  子衿鄭十七淫奔 異
  傳○一章純至尹反縁於絹反○疏衿與襟同交
  領也○二章綬玉藻注所以貫佩玉相承受者
  也組綬一物也○毛氏士佩瓀瑉而青組綬疏
  玉藻士佩瓀瑉而緼組綬此雲青組綬蓋讀禮
  記本與鄭異瓀而兗反石次玉瑉瑉同眉貧反
  石似玉而非緼音溫赤黃色○三章疏爾雅觀
  謂之闕謂宮門雙闕此言城闕謂城之上別有
  髙闕非宮闕也○儇許縁反
  揚之水鄭十八淫者相謂 異
  經○一章楚見周南漢廣傳
  鄭君兄弟爭國日尋干戈民皆化之骨肉相
  怨有兄弟之知義者人又從而誑惑離間之
  於是則自勸而作此詩言悠揚之水不能流
  一束之楚以興宗族微弱不足以禦外患況
  我兄弟終少惟予二人而已他人離間之言
  乃誠無實而迋女決不可信苟如此則骨肉
  猶可以自相保也此雖兄弟自保之辭亦足
  以風諌其上
  出其東門鄭十九君子見淫奔者而作 異
  傳○一章疏縞細繒色白綦青而微白為艾草色
  ○二章荼毛雲英荼箋茅秀疏茅草秀出之穗
  序○五爭事見春秋傳桓十一年初祭仲為莊公
  娶鄧曼生昭公故祭仲立之宋雍氏女于鄭莊
  公生厲公故宋人誘祭仲而執之祭仲與宋人
  盟以厲公歸而立之昭公奔衞是一爭也十五
  年祭仲專鄭伯使雍紏殺之仲殺雍糾厲公奔
  蔡昭公複入是二爭也十七年髙渠彌弑昭公
  而立公子亹是三爭也十八年齊人殺子亹轘
  髙渠彌祭仲立公子儀是四爭也莊十四年厲
  公自櫟侵鄭傅瑕殺子儀納厲公是五爭也女
  尼據反
  野有蔓草鄭二十男女相遇 異
  溱洧鄭二十一淫奔自敘 異
  經○一章勺時灼反
  傳○一章本草澤蘭及蘭草注雲澤蘭生水澤中
  及下濕地苗髙二三尺莖幹方青紫色作四棱
  葉生相對如薄荷微香葉尖有毛不光花帶
  紫白色蕚亦紫色蘭草大抵相類葉光尖長
  有岐花紅白色而香生水傍又曰澤蘭方莖蘭
  圓莖○本草芍藥注春生紅芽作叢莖上三枝
  五葉似牡丹而狹長髙一二尺夏開花有紅白
  紫數種古今注將離相別贈以芍藥芍藥一名
  可離故相贈○詩記蘭即今之蘭芍藥即今之
  芍藥陸璣必指為他物蓋泥毛公香草之言必
  欲求香于柯葉置其花而不論爾○通典周制
  春官女巫掌嵗時祓除釁浴嵗時祓除如今三月上巳如水上之
  類釁浴謂以香薰草藥沐浴之韓詩曰鄭國之俗三月上巳之
  日溱洧水上招魂續魄秉蘭草祓除不祥蔡邕曰今
  三月上巳祓于水濵蓋出此凡言祓者祉也以為
  祈介祉也後漢三月上巳官民皆潔於東流水上曰洗濯
  祓除去宿垢疢為大潔潔者言陽氣布暢萬物訖出始潔之矣禊者潔
  也言自潔濯也○上注字皆通典沈約宋書魏已後但用三日
  不復用已祓敷勿反疢醜刃反○鄭篇下衞淫
  奔之詩匏有苦葉靜女新台牆有茨桑中鶉之
  奔奔蝃蝀氓木瓜九篇鄭淫奔之詩將仲子遵
  大路山有扶蘇蘀兮狡童褰裳半風雨子衿有
  女同車東門之墠揚之水野有蔓草溱洧十四
  篇自將仲子至子衿九篇皆女惑男之語愚竊謂風
  雨為思君子之詩揚之水謂兄弟相保之詩
  鄭詩譜
  鄭桓公友初封三十六年為犬戎所殺子武
  公掘突立二十七年卒子莊公寤生立四十
  三年卒太子忽立是為昭公宋劫祭仲立莊
  公子突是為厲公四年出奔祭仲迎昭公入
  厲公居櫟二年髙渠彌弑昭公立昭公弟子
  亹元年齊襄公殺子亹而祭仲立昭公弟子
  儀史記曰子嬰十四年厲公自櫟侵鄭傅瑕弑子
  儀而公入七年卒子文公踺立四十五年卒
  鄭詩二十一篇可譜者四篇自武公至文公
  七君其間凡一百四十三年可見者三君耳
  余不可知也
  緇衣
  右武一詩
  叔于田   大叔于田
  右莊二詩
  清人
  右文一詩

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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