知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220001961
颗粒名称:
分类号: I207.222
页数: 1
页码: 四十八至四十九
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·衛·河廣》內名物等之考訂及訓釋。
关键词: 诗经 考订

内容

○一章詩記說苑曰宋襄公為太子請于桓公
  曰請使目夷立公曰何故對曰臣之舅在衞愛
  臣若終立則不可以往味此詩而推其母子之
  心蓋不相逺所載似可信也不曰欲見母而曰
  欲見舅者恐傷其父之意也母之慈子之孝皆
  止於義而不敢過焉不幸處母子之變者可以
  觀矣○與祖為體以昭穆言也○防一葦謂一
  束○防文公之時衞已在河南適宋不渡河此
  假有渡者之辭非喻夫人之向宋渡河也宋今
  睢陽去衞甚逺言宋近猶喻河狹
  案春秋傳莊公十二年宋桓公立僖公九年
  卒子襄公立閔公二年狄入衞宋桓公逆衞
  遺民于河立戴公是年卒文公立文西元年
  即僖之元年也今傳曰衞在河北宋在河南
  是以狄未滅衞之前言之也而言河廣之詩
  作於襄公即位之後則衞不在河北矣其說
  自相枘鑿若據經一葦杭之為實則為衞在
  河北而襄公為太子之時若以一葦杭之為
  假設之辭則可為襄公即位之後而衞非河
  北矣二者必有一是一非然觀桓公迎衞之
  意似此時未出夫人也桓公卒于衞文之八
  年不知何年出之然則衞在河北之說為誤
  而此詩作於襄公為太子時與即位之後則
  未可如也
  題下衞有婦人之詩六人皆止於禮義謂共姜
  也莊姜也許穆夫人也宋桓夫人也泉水之女
  也竹竿之女也

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

阅读

相关人物

許謙
责任者
胡鳳丹
责任者