金华市图书馆 河廣
| 内容出处： | 《诗集传名物钞八卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001959 |
| 颗粒名称： | 河廣 |
| 其他题名： | 衞七 |
| 分类号： | I207.222 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 四十八至四十九 |
| 摘要： | 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·衛·河廣》之說解。 |
| 关键词： | 诗经 考订 |
内容
宋桓夫人思子
傳○一章詩記說苑曰宋襄公為太子請于桓公
曰請使目夷立公曰何故對曰臣之舅在衞愛
臣若終立則不可以往味此詩而推其母子之
心蓋不相逺所載似可信也不曰欲見母而曰
欲見舅者恐傷其父之意也母之慈子之孝皆
止於義而不敢過焉不幸處母子之變者可以
觀矣○與祖為體以昭穆言也○防一葦謂一
束○防文公之時衞已在河南適宋不渡河此
假有渡者之辭非喻夫人之向宋渡河也宋今
睢陽去衞甚逺言宋近猶喻河狹
案春秋傳莊公十二年宋桓公立僖公九年
卒子襄公立閔公二年狄入衞宋桓公逆衞
遺民于河立戴公是年卒文公立文西元年
即僖之元年也今傳曰衞在河北宋在河南
是以狄未滅衞之前言之也而言河廣之詩
作於襄公即位之後則衞不在河北矣其說
自相枘鑿若據經一葦杭之為實則為衞在
河北而襄公為太子之時若以一葦杭之為
假設之辭則可為襄公即位之後而衞非河
北矣二者必有一是一非然觀桓公迎衞之
意似此時未出夫人也桓公卒于衞文之八
年不知何年出之然則衞在河北之說為誤
而此詩作於襄公為太子時與即位之後則
未可如也
題下衞有婦人之詩六人皆止於禮義謂共姜
也莊姜也許穆夫人也宋桓夫人也泉水之女
也竹竿之女也
傳○一章詩記說苑曰宋襄公為太子請于桓公
曰請使目夷立公曰何故對曰臣之舅在衞愛
臣若終立則不可以往味此詩而推其母子之
心蓋不相逺所載似可信也不曰欲見母而曰
欲見舅者恐傷其父之意也母之慈子之孝皆
止於義而不敢過焉不幸處母子之變者可以
觀矣○與祖為體以昭穆言也○防一葦謂一
束○防文公之時衞已在河南適宋不渡河此
假有渡者之辭非喻夫人之向宋渡河也宋今
睢陽去衞甚逺言宋近猶喻河狹
案春秋傳莊公十二年宋桓公立僖公九年
卒子襄公立閔公二年狄入衞宋桓公逆衞
遺民于河立戴公是年卒文公立文西元年
即僖之元年也今傳曰衞在河北宋在河南
是以狄未滅衞之前言之也而言河廣之詩
作於襄公即位之後則衞不在河北矣其說
自相枘鑿若據經一葦杭之為實則為衞在
河北而襄公為太子之時若以一葦杭之為
假設之辭則可為襄公即位之後而衞非河
北矣二者必有一是一非然觀桓公迎衞之
意似此時未出夫人也桓公卒于衞文之八
年不知何年出之然則衞在河北之說為誤
而此詩作於襄公為太子時與即位之後則
未可如也
題下衞有婦人之詩六人皆止於禮義謂共姜
也莊姜也許穆夫人也宋桓夫人也泉水之女
也竹竿之女也
知识出处
《诗集传名物钞八卷》
许谦师从宋人王柏，但在经学思想上，却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作，其中所考名物音训，颇有根据，作者搜罗前儒旧说非常齐备，说解平和醇正，对《诗经》古义多所发明，足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”，并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中，又删除《野有死麇》，使《召南》亦仅剩十一篇，以于《周南》之篇数吻合，王氏此举全凭己意为之，并无确凿的证据，这种窜乱经文的作法，一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说，亦将其尽列之卷中，犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇，许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法，亦作谱作诗时世，其说则改从《集传》，以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书，虽以王柏说为主，但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说，说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说：“若元人则株守宋儒之书，而于注疏所得甚浅。”据此而言，此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后，于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本，《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。
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