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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220001950
颗粒名称:
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 四十五至四十六
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·衛·氓》詩旨與義理之考訂及訓釋。
关键词: 诗经 考订

内容

○詩緝一章述始者已為男子所誘而已許之
  奔二章述己為男子所惑而遂奔之三章述其
  旣奔而悔四章述其愛弛而見棄五章述其至
  家而羞見兄弟六章述其怨而自解之辭○二
  章涕它禮反詩緝漣漣涕出接續之貌○四章
  箋女家乏食已三歲貧矣女音汝○卒章詩緝
  將與汝偕老今我未老而已見棄若我從爾至
  老其被暴戾必有甚者愈使我怨也舊說以老
  使我怨為今老而見棄據此詩言緫角之宴則
  此婦人始笄便為此氓之婦又言自我徂爾三
  歳食貧又言三歳為婦是正及三年便見棄不
  應便老也○下濕曰隰

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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