定之方中

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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220001919
颗粒名称: 定之方中
其他题名: 鄘六
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 三十二至三十五
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·鄘·定之方中》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

美衞文公
  經○詩記升彼虛矣以領略其大勢降觀于桑以
  細察其土冝○詩記建國之初憂民之不得其
  所不敢遑寧曰終焉允臧者喜其果遂於志願
  也○詩記淵虛明如淵也塞則多不明塞淵則
  實而明
  传○一章晋天文志营室二星天子之宫也一曰
  宫一曰清庙又为土功事尔雅营室谓之定
  注定正也作宫室皆以营室之中为正○防郑
  志楚丘在济河间疑在今东郡界杜预云楚丘
  济隂成武县西南犹在济北故云济河间○通
  典滑州衞南县衞文公自漕邑迁楚丘即此○
  度徒角反臬鱼列反○冬官匠人建国水地以
  县置〓以县眡以景为规识日出之景与日入
  之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕
  注防于造城郭处四角立四柱于柱四畔县绳
  以正柱柱正然后以水平之法遥望柱高下定
  即知地之高下然后平高就下地旣平于其中
  央树八尺之臬于四角四中以八绳县之臬旣
  正乃于日出日入之时昼记臬景之端却于中
  臬以绳取景两端之内一帀规之规之则逺近
  定而东西审度两交之间中屈之以指臬则南
  北正恐其不审犹更以日中之景参之也朝夕
  即东西景也传正取此文县音玄〓臬同眂视
  同识音志○尔雅椅梓注即楸说文亦曰椅梓
  也梓楸也是为一物矣然经言椅又言梓故疏
  云楸之防理而生子者为梓梓实桐皮曰椅则
  大类同而小别也○桐种不一诸家说亦多相
  乱惟寇宗奭本草衍义条其状白桐可斲琴叶
  三杈开白花不结子梧桐开淡黄小花如枣花
  枝头出丝堕地成油霑渍衣履五六月结子然
  则白桐即今俗所谓毛桐诗之树桐为琴瑟盖
  白桐也梧桐不堪作琴瑟传盖误○吴正传案
  家语山有梓实而俯楸属亦多喬聳但以實而
  俯者求梓則得之矣○二章杏溪傅寅羣書百
  攷堂當是今博州堂邑通典以為漢舊縣則堂
  邑之稱從來久矣愽濮二州連境後衞成公自
  楚丘徙濮陽濮陽古屬濮州則知堂邑亦衞邑
  也○二章景山後說為是蓋測景之事首章已
  言之而於此句之上有望字下有觀字則皆相
  視地形之意又毛曰景山大山也○三章非獨
  訓匪直字以兩句作一連說直如孟子非直為
  觀美也○詩緝左傳言元年革車三十乘季年
  乃三百乗是實有之數三百乘計一千二百匹
  周禮校人邦國六閑馬四種齊道田馬各一閑
  駑馬三閑閑二百一十六馬六閑計一千二百
  九十六馬則三百乗正合侯國之數今雲三千
  者革車不用牝馬今並牝馬數之故為三千亦
  見諸侯各務富強不守舊制○題下燬虎委反
  ○左氏傳閔公二年冬十二月狄人伐衞衞懿
  公好鶴鶴有乗軒者將戰國人受甲者皆曰鶴
  實有祿位余焉能戰史記謂懿公滛樂奢侈公及狄人戰
  於熒澤衞師敗績史記殺懿公國人出狄入衞遂從
  之又敗諸河宋桓公逆諸河桓夫人宣姜女宵濟衞之
  遺民男女七百有三十人益之以共滕之民為
  五千人共滕皆衛別邑立戴公以廬于曹齊侯使人帥
  車三百乘甲士三千人戍曹歸公乘馬祭服五
  稱牛羊豕雞狗皆三百及閘材歸夫人魚軒重
  錦三十兩僖公二年齊桓公合諸侯城楚丘以
  封衞衞忘亡○大布麤布大帛厚繒蓋用諸侯
  諒闇之服惠工加惠百工賴其利器用授方授
  百事之冝今詳布衣帛冠蓋不止用於戴公喪
  期之中此正文公貶捐自警如越王臥薪嚐膽
  之意

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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