金华市图书馆 傳
| 内容出处： | 《诗集传名物钞八卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001911 |
| 颗粒名称： | 傳 |
| 分类号： | I207.222 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 二十八至三十 |
| 摘要： | 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·鄘·君子偕老》內名物等之考訂及訓釋。 |
| 关键词： | 诗经 考订 |
内容
○一章天官追師掌王后之首服為副編次注
副之言覆所以覆首為之飾其遺象若今歩繇
服之以從王祭祀防歩繇謂在首之時行歩繇
動此據鄭時目驗以曉古至今去漢久逺亦無
以知之追丁囘反編歩典必先二反覆芳救反
繇與搖同
今案鄭說禮如此而箋詩亦曰如歩搖皆不
言歩搖之制毛注副者後夫人之首飾編發
為之後漢書和熹鄧後記注皇后首副其上
有垂珠歩則搖然不知歩搖之身亦編發為
之否也蓋謂之似歩搖固已全非歩搖之制
自作防時已不知之則副之為物今不可考
矣
追師又曰追衡笄注追猶治也王后之衡笄皆
以玉為之唯祭服有衡垂於副之兩旁當耳其
下以紞縣瑱笄卷髮者紞都感仄縣音懸瑱他
甸反卷音卷
今案鄭說禮如此是以衡笄為二物毛注笄
衡笄也是以衡笄為一物愚竊以鄭說為是
蓋副有衡複有笄詩言副則有衡可知別舉
笄則謂有六珈飾之盛也
防六珈必飾之有六但所施不可知
今案珈字從玉是以玉加飾於物也然追者治
玉之名笄旣以玉為則珈亦未知以何為
飾而其制為如何
紞織如絛上屬於衡以懸瑱者也瑱以玉為之
以纊防之而屬於紞懸之當耳防音篆卷也○
二章翟衣見葛覃○繒慈陵反帛也○髢益發
防己發少聚他人發益之左氏傳哀公十七年
衞莊公見己氏之妻發美使髠之以為呂薑髢
是也摘他狄反○三章袢釋文符袁反毛注是
當暑袢延之服防袢延是熱之氣絏袢去熱之
名言是當暑絏去絆延之服也則絏字作泄字
意解今傳作薄慢反而雲絏袢束防意案說文
袢博僈反而傳意袢字如絆字意是絏袢為連
綿字共成束防意也然薄慢反恐誤當如說文
切
副之言覆所以覆首為之飾其遺象若今歩繇
服之以從王祭祀防歩繇謂在首之時行歩繇
動此據鄭時目驗以曉古至今去漢久逺亦無
以知之追丁囘反編歩典必先二反覆芳救反
繇與搖同
今案鄭說禮如此而箋詩亦曰如歩搖皆不
言歩搖之制毛注副者後夫人之首飾編發
為之後漢書和熹鄧後記注皇后首副其上
有垂珠歩則搖然不知歩搖之身亦編發為
之否也蓋謂之似歩搖固已全非歩搖之制
自作防時已不知之則副之為物今不可考
矣
追師又曰追衡笄注追猶治也王后之衡笄皆
以玉為之唯祭服有衡垂於副之兩旁當耳其
下以紞縣瑱笄卷髮者紞都感仄縣音懸瑱他
甸反卷音卷
今案鄭說禮如此是以衡笄為二物毛注笄
衡笄也是以衡笄為一物愚竊以鄭說為是
蓋副有衡複有笄詩言副則有衡可知別舉
笄則謂有六珈飾之盛也
防六珈必飾之有六但所施不可知
今案珈字從玉是以玉加飾於物也然追者治
玉之名笄旣以玉為則珈亦未知以何為
飾而其制為如何
紞織如絛上屬於衡以懸瑱者也瑱以玉為之
以纊防之而屬於紞懸之當耳防音篆卷也○
二章翟衣見葛覃○繒慈陵反帛也○髢益發
防己發少聚他人發益之左氏傳哀公十七年
衞莊公見己氏之妻發美使髠之以為呂薑髢
是也摘他狄反○三章袢釋文符袁反毛注是
當暑袢延之服防袢延是熱之氣絏袢去熱之
名言是當暑絏去絆延之服也則絏字作泄字
意解今傳作薄慢反而雲絏袢束防意案說文
袢博僈反而傳意袢字如絆字意是絏袢為連
綿字共成束防意也然薄慢反恐誤當如說文
切
知识出处
《诗集传名物钞八卷》
许谦师从宋人王柏，但在经学思想上，却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作，其中所考名物音训，颇有根据，作者搜罗前儒旧说非常齐备，说解平和醇正，对《诗经》古义多所发明，足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”，并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中，又删除《野有死麇》，使《召南》亦仅剩十一篇，以于《周南》之篇数吻合，王氏此举全凭己意为之，并无确凿的证据，这种窜乱经文的作法，一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说，亦将其尽列之卷中，犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇，许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法，亦作谱作诗时世，其说则改从《集传》，以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书，虽以王柏说为主，但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说，说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说：“若元人则株守宋儒之书，而于注疏所得甚浅。”据此而言，此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后，于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本，《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。
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