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衞女思歸
  經○詩緝不瑕有害未為瑕過而有害也子金子
  不為瑕疵而有害乎
  傳釋諸姬為侄娣釋姑姊則曰諸姬夫侄娣
  從嫁者也故可與謀若姑與姊則豈亦在所
  嫁之國而可問之哉詩緝旣出適於人則與
  父母兄弟相逺矣今父母終唯姑姊尚在問
  其安否感親之歿而念骨肉之存者也當從
  此說
  傳○一章泉淇皆衞水因思之而起興○共居容
  反慮淩如反○姬衞姓故得為侄娣○二章毛
  氏祖而舍軷飲酒於其側曰餞防軷謂祭道路
  之神軷本山行之名道路有阻險故封土為山
  象伏牲其上天子用犬諸侯羊卿大夫酒脯旣
  祭處者於是餞之飲於其側禮畢乘車轢之而
  去喻無險難也軷蒲末反轢音歴○又漢書黃
  帝之子累祖好逺游而死于道故後人祭以為
  行神今案凡祭皆祭其神而以人配如社稷
  則祭土穀之神而以後土棄配然則軷祭則祭
  道路之神或以累祖配也○三章王應麟困學
  記聞隋志邢州內丘縣有於言山又李公緒記
  雲柏人縣有於山言山柏人邢州堯山縣
  案毛氏注脂牽其車防旣脂其車又設其轄
  是注防皆以脂牽兩言之也字書牽車軸耑
  鍵今字亦作轄其物以金為之無事則脫行
  則設之蓋軸穿於轂而牽則貫於軸之兩耑
  而鍵夫輪者也今脂則脂其軸與轂牽則加其鍵也鍵巨展反
  四章防同出異歸曰肥泉○漕見擊鼓○寫除
  也詩緝寫謂傾而除之也曲禮器之漑者不寫