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程子諸侯擅相侵伐衞首並邶鄘之地故為變
  風之首
  傳分自紂城朝歌而北謂之邶南謂之鄘東
  謂之衞此從鄭譜說也防謂此無文驗其水
  土之名知之傳又謂邶鄘不詳始封今案史
  記武王克商封紂子祿父殷之余民漢地理
  志河內本殷之舊都周旣滅殷分其畿內為
  三國邶鄘衞是也邶以封武庚詩傳旣雲自
  朝歌分為三則武庚之國似無處所參以地
  志之說則若可通但又以鄘衞為管蔡之所
  尹則恐非事實也
  傳○邶蒲對反鄘音容行戶剛反○殷王武乙二
  祀自亳遷都朝歌歴太丁帝乙而至紂○漕音
  曹墟邱于反澶時連反相息亮反濮博木反
  柏舟邶一莊薑不見荅　異經
  一章言柏舟則冝以載物乃泛泛于水中而
  無所用以此喻已故耿耿而憂思至於不能
  寐如有所隱痛之憂非無酒以自樂然此憂
  非酒之所能遣也二章承上言鑒明則可度
  物我心憂煩不能度物不知何以處此歸而
  而告諸兄弟聊以舒此憤爾而又逢彼之怒
  是兄弟亦不可據憑而終莫知所以自處也
  三章於是自反平昔我心貞固過於石而不
  可轉我心平直過於席而不可卷威儀動止
  之間皆無一失而不必選而不見荅于君子
  豈我之過哉石不可轉是其貞潔自守之操
  堅席不可卷是其公平逮下之心溥也四章
  謂我之憂者自揆無過正以見怒諸妾讒譛
  而致然黙而思之無可奈何惟拊心而已卒
  章再言上下失序所以憂不能觧但恨不能
  飛去爾憂之極止曰不能奮飛可謂正而不
  深怨矣歸下多一而字
  傳○一章泛芳劍反紐音今易孚梵仄○語録問
  泛彼柏舟亦泛其流注作比義看來與雎鳩在
  河洲無異彼何以為興曰他下麵便說淑女見
  得是因彼興此此詩才說柏舟下面更無貼意
  見得其義是比○致直利反密也
  此詩舊說男子作朱子以為婦人詩蓋觀其
  辭氣而得之以卑順柔弱四言舉一篇大旨
  此讀詩凡例也讀詩者每於一篇吟哦上下
  優遊涵泳以意隨之而求詩人志之所在庶
  不負朱子之教也
  二章度待洛反○四章摽符小反類隔切今易
  並小仄○卒章垢舉後反憒古對反心亂也眊
  莫冒反目不明貎
  序○頃去營反○傳強其兩反定丁侫反傅音附
  諡神至反斷都亂反冠古玩反○史記康叔之
  子康伯六世皆書伯至頃侯厚賂周夷王王命
  為衞侯索隱曰康誥命爾侯於東土又雲孟侯
  則康叔已為侯也子康伯即稱伯謂方伯耳非
  降爵也頃侯德衰不監諸侯乃從本爵非賂王
  而稱侯也○諡法甄心動懼曰頃甄之人反積
  也〓音〓扼於革反懟徒對直類二反怨也
  緑衣邶二莊薑歎失位
  經○防一章以表裡興幽顯二章以上下喻尊卑
  ○詩緝緑衣黃裡言掩蔽而已緑衣黃裳則貴
  賤倒置夫人失位矣○詩緝緑兮衣兮不可但
  言是緑色之衣當玩味兩兮字詩有黃鳥白華
  不言兮唯此曰緑兮衣兮蓋緑字衣字皆有意
  義緑以喻妾衣以喻上僣故以二兮字防綴而
  丁寧之
  三章緑之所以成緑而為衣者人以絲染治
  而成也妾之所以上僭者以君子嬖之而然
  也上緑字已包前章衣字在內
  語録我思古人實〓我心言古人所為恰與我
  相合只此便是至善前乎千百世之已往後乎
  千百世之未來只是此個道理孟子所謂得志
  行乎中國若合符節政謂是爾
  首章言已為賤者所掩蔽次章則貴賤易位
  矣然此但就妾身而言三章則言妾僭之由
  皆在於君子末章則深達乎事逐時變物隨
  氣遷理勢之常無足怪者尚何憂悴之有蓋
  絺綌夏服也今風而淒其則固冝屏之不服
  有如扇捐篋中之言而又絶無彼留戀恩情
  之意故三章之思古人尚欲得處此之道而
  效之末章之思古人反謂之獲我心是在我
  者處之素定而古人善處此者反得我心之
  所同然者耳至此豈有一毫怨懟不平之氣
  哉此莊薑所以為賢也
  傳○一章緑東方之間色謂蒼與黃二色相間雜
  而成緑○題下春秋隱公三年左氏傳衞莊公
  娶于齊東宮得臣之妹曰莊姜美而無子又嬖
  於妾而生州籲莊從夫諡薑姓也
  燕燕邶三莊姜送戴媯
  經○一章泣無聲出涕也涕土禮反目汁也
  傳○一章鳦烏抜反○之子於歸他詩皆言嫁
  歸之歸惟此詩謂歸父母之家故曰大歸大歸者
  不反之辭○左氏傳莊公又娶于陳曰厲媯生
  孝伯早死其娣戴偽生完莊薑以為已子公卒
  完立是為桓公隱公四年州籲弑桓公故戴媯
  大歸於陳厲戴皆諡媯陳姓也媯居為反
  三章上音時掌反而下字無音案字書元在
  物下之下則上聲自上而下之下則去聲凡
  與自下而上之上對義者皆當作去聲讀後
  同
  日月邶四莊薑不見荅　　在燕燕前
  經○卒章畜許六反
  四胡能有定期之之辭也謂令其心回惑何
  時而能定乎此莊姜忠厚之意也朱子說是
  已然之辭
  終風邶五莊姜　　　　　在燕燕前
  經
  莊姜賢夫人也所思者大矣國君及夫人父
  母一國而國人作則者也莊公無君人儀度
  其曰終風曰暴曰霾曀隂雷曰謔浪笑傲為
  君如此果足以正一國乎夫人賢而不見荅
  果足以示人齊家之道乎國君之家不齊則
  一國之家不齊一國之家不齊則國殆矣夫
  人之中心是悼悠悠之思寤而不寐願言而
  嚏而懷所思者大矣非情欲之謂也儻莊薑
  為思情欲之人則謔浪笑傲而必喜隂曀虺
  雷而必怒矣○顧我則笑是不禮其夫人而
  不能相敬如賔
  傳○一章防日出而風為暴又曰隂雨不興而大
  風暴起○二章霾亡皆反類隔切今易謨皆反
  ○雨王遇反霿謨逢蒙弄二反○防風而雨土
  為霾又曰大風揚塵土從上下也○三章詩記
  隂風終日意其止矣不旋日而又曀焉厭苦之
  辭也○鼽巨尤反病寒鼻窒也
  擊鼓邶六從軍者怨州籲
  經○李氏州籲安於用兵踴躍欣喜不自勝也○
  漕音曹○詩記從孫子仲平陳與宋言所從者乃
  孫子仲也輕其帥可知末章承上章而足成
  其義
  傳○兵行馬下本不須葉欲從上句鏜處而葉也
  然詩中第一句無韻者甚多末章闊活正不須
  葉信字當正作師人切恐非葉或本誤爾○一
  章通典滑州白馬縣衞國曹邑戴公廬于曹即
  此○鋒音峯兵耑也鏑音滴矢鋒也○二章左
  氏傳隱西元年鄭共叔之子滑奔衞衞人為之
  伐鄭取廩延鄭人以王師虢師伐衞南鄙二年
  鄭人伐衞三年宋穆公疾召孔父而屬其兄之
  子殤公使公子馮出居鄭公卒而殤公立四年
  衞州籲弑桓公而自立將修先君之怨于鄭而
  求寵于諸侯使告于宋曰君若伐鄭以除君害
  君為主敝邑以賦與陳蔡從宋人許之夏宋陳
  蔡衞伐鄭圍其東門五日而還秋四國複伐鄭
  敗鄭徒兵取其禾而還朱子曰圍鄭五日而還
  出兵不為久而人怨之如此者身犯大逆眾叛
  親離莫肯為之用爾
  凱風邶七孝子
  經○三章浚音峻子金子爰有寒泉在浚之下言
  寒泉但在浚之下而不能上灌注其浚以比子
  不能飬母有子七人而反使母受勞苦
  傳○一章防南風長養萬物喜樂故曰凱風凱樂
  也長知丈反○字書棘如棗而多刺木堅色赤
  叢生人多取以為藩歳久而無刺亦能高大如
  棗木色白為白棘實酸者為樲棘○三章通典
  寒泉在濮州濮陽縣東南水經注濮水枝津東
  逕浚城南而北去濮陽三十五裡城側有寒泉
  岡即詩爰有寒泉在浚之下○卒章睍睆毛氏
  好貌箋以興顔色恱也詩緝光鮮貌檀弓華而
  睆睆明貌睍從目從見亦以色言之俗訛以為
  黃鳥之聲
  今案睍睆字在黃鳥上其下別言載好其音
  睍睆與音字文意似不連冝詩緝說是
  雄雉邶八婦人思其夫　異
  經○詩記凡百君子我固不知孰為德行也但不忮求則何用不善
  傳○一章遺以季反○二章下上見燕燕
  匏有苦葉邶九刺滛亂　異
  經○三章箋歸妻使之來歸於已
  此詩一章以水喻禮渉是徒歩渡水之名水
  淺可渉則是合禮而可行者也水深險而不
  可渉則是非禮而不可行者也今濟處有深
  渉是不可渉者也況匏尚未可為浮渡之器
  乎以比非禮絶不可行之事是指滛亂而言
  也然於可渡處又當分擇深淺以厲以揭比
  事有合禮可行而又須擇義謂雖于禮可成
  男女之好又擇義而行之可也大抵四句作
  兩截看深渉之深非深厲之深深渉是水太
  深而不可渉者下面是水可渉而又就其中
  度淺深而揭厲也二章正刺不度禮義非其
  妃耦犯禮相求濟盈不濡軌應一章下兩句
  雉鳴求其牡應一章上兩句三章言昬禮之
  正即深厲淺揭之意而濟盈不濡軌之反四
  章言非類不可從即濟有深淺之意而雉鳴
  求其牡之反
  傳○一章瓠胡故反埤雅長而瘦上曰瓠短頸大
  腹曰匏毛氏匏謂之瓠誤矣蓋匏苦瓠甘複有
  長短之殊非一物也國語叔向曰苦匏不材於
  人共濟而已古今注匏之有柄者曰懸瓠可用
  為笙共九用反○釋文厲說文作砅雲履石渡
  水音同○二章毛氏由輈以上為軌釋文雲依
  傳意冝音犯軌車轍也從車九聲龜美反軓車
  軾前也從車凡聲音犯諸家說詩皆以為轍無
  不濡之理當作軓字或為〓○今案周禮輈人
  防轍廣謂之軌轂末亦為軌黃公紹古今韻會
  引說文軌車轍也又車軸謂轊頭也轊即車軸
  之耑貫轂者車輪有高下有廣狹皆定於軌輪
  中之軌旣同則轍跡亦同後人因謂車轍亦曰
  軌曲禮塵不出軌以高下言也中庸車同軌以
  廣狹言也蓋兵車乘車之輪其崇六尺六寸軌
  居輪之中若濡軌則水深三尺三寸孔防以為
  轍跡非也以是言之則此章軌字不必改作軓
  但不作轍說可也輈音舟轂音谷轊音衛耑音
  端○三章迎冝慶反○卒章號戶羔反
  穀風邶十婦人見棄於夫
  經○一章詩緝黽勉猶勉強也力所不堪心所不
  欲而勉強為之皆謂之黽勉黽莫尹反
  三章逝有逾越之意笱置於梁以待魚發起
  之則不可得魚矣毋逝我梁謂勿逾越我成
  家規模毋發我笱謂勿敗我所為之事雖去
  而猶有顧其家之意
  四章亡與無同○五章售賣物去手也○卒章
  詩記肄習也詒我以武暴忿怒習以為常
  傳○一章爾雅東風謂之谷風防谷之言谷谷生
  也穀風者生長之風也○蔓音萬俗呼作瞞菁
  音精箋葑蔓菁之類釋文今菘菜也江南有菘
  江北有蔓菁相似而異本草蔓菁即蕪菁梗短
  葉大連地上生闊葉紅色春食苗夏食心秋食
  莖冬食根河朔尤多又曰根細于溫菘溫菘今
  蘆菔也菘音嵩蘆音盧菔音服即蘿蔔○葍音
  福防菲似葍爾雅謂之蒠菜河內謂之蓿菜爾
  雅菲蒠菜注似蕪菁華紫赤色可食又葍葍疏
  根如指正白可啖蒠音息蓿音宿○二章畿門
  內毛氏說也防畿者期限之名周禮九畿王畿
  皆期限之義經雲不逺言至有限之處故知是
  門內詩記韓愈遣瘧鬼詩白石為門畿蓋以畿
  為門閫必有所據可以發明毛氏之說○爾雅
  荼苦菜防味苦可食之菜生於秋經冬歴春乃
  成月令孟夏苦菜秀是也葉似苦苣而細斷之
  有白汁花黃似菊堪食但苦耳
  案傳荼苦菜蓼屬詳見載芟是引以薅荼蓼
  句也此句在良耜言載芟誤而荼蓼之荼乃
  穢草非菜也爾雅謂之委葉字作蒤與苦菜
  之荼是兩物傳亦誤薅呼高反蒤音荼
  薺本草味甘葉作菹及羹佳○更平聲○三章
  地理志涇水出安定郡涇陽縣西開頭山東南
  至馮翊陽陵縣入渭過郡三行千六十裡師古
  曰開音苦見反又音牽此山在靈州東南俗訛
  謂之汧屯山通典平涼郡原州平高縣即漢高
  平縣屬安定有笄頭山亦曰汧屯山涇水所出○
  前編渭自鳥鼠至入河一千八百七十裡○馮
  皮冰仄翊逸織反堰於建反○四章語録問就
  其深矣四句集傳以為興體疑是比體荅曰若
  無下麵四句即是比旣有下四句則只是興凡
  此類皆然非獨此章也○遽其據反○五章女
  音汝○語録問育恐育鞠張子之說推之下文
  及爾顛覆意不甚貫不若前說為順荅曰姑存
  異義耳然舊說亦不甚明白○卒章項安世家
  說洸為武取武夫洸洸之意案說文洸水湧出
  也引詩此句為證徐鍇注言其勇如水之湧也
  如此說則武之義明
  式微邶十一黎臣
  經
  兩章上二句勸歸之辭下二句怨辭也晏子
  曰君為社稷死則死之為社稷亡則亡之若
  為己死已亡非其私昵誰敢任之今曰微君
  之故又曰微君之躬似黎侯有為已亡之意
  蓋黎侯必有不君致亂之階而召狄故其謂
  所以濡於中露陷於泥中者為君之躬故耳
  否則主危臣憂主辱臣死又何有胡為乎之
  怨乎
  傳○一章芘必至仄覆孚救反○黎侯失國事見
  旄丘序下傳○二章難乃旦反
  旄丘邶十二黎臣責衞
  經○一章誕徒旱反
  传○一章诗记葛始生其节蹙而密旣长其节阔
  而踈○三章玉藻君子狐青裘豹褎绡衣以
  裼之注君子大夫士也褎与防同裼先歴反○
  女音汝愦古对反○左传注黎侯国上党壶闗
  县有黎亭
  序○箋伯者州伯防王制五國以為屬屬有長十
  國以為連連有帥三十國以為卒卒有正二百
  一十國以為州州有伯殷之州長曰伯虞夏及
  周曰牧周謂之牧而雲方伯者以一州之中為
  長此釋序文傳不用此
  簡兮邶十三賢者仕於泠官
  經○一章子金子日之方中在前上處言日正中
  時在庭前堂上以俟舞列○詩記日之方中至
  明而易見之時在前上處至近而易察之地於
  是焉不能察而用所以刺也朱子以明顯二字
  該之○卒章詩記山則有榛隰則有苓唯西州
  然後有此人
  傳○一章易以豉反○防舞謂之萬者何休雲象
  武王以萬人定天下民樂之故名之商頌亦曰
  萬舞有奕殷亦以武定天下也詩記萬舞二舞
  之緫名幹舞者武舞之別名籥舞者文舞之別
  名文舞又謂之羽舞○防言幹則有戚禮記朱
  幹玉戚冕而舞大武言籥則有羽籥師教國子
  舞羽吹籥○禮書幹盾也以革為之其背曰瓦
  設錫朱質而繪以龍龍之外又繪以雜羽其系
  之也以繡韋其屬繡韋以紛戚斧也玉戚以玉
  飾其柄柯長三尺愽三寸厚一寸有半五分其
  長以其一為之首錫音陽白金也紛音分如綬
  ○樂書羽舞者翟羽可用為儀執之以舞所以
  為蔽翼者也○防黃帝使泠倫自昆崘之隂取
  竹吹之為黃鐘之宮周景王鑄鐘而問於泠州
  鳩以泠氏世掌樂官故世號樂官為泠官昆音
  昆崘盧昆反泠或作伶○譽音餘稱美也○二
  章韁居良反○防禦者執轡于此使馬騁於彼
  織組者緫紕于此而成文於彼皆動于近而成
  於逺○三章翟雉屬○渥厚漬也言漬之久厚
  則有光澤如厚漬之丹言赤而澤○儀禮公燕
  羣臣大夫為賔宰夫為主人賔與卿大夫入即
  位主人獻賔及公卿大夫酢酬畢席工於西階
  上小臣納工工四人二瑟升自西階北面坐歌
  鹿鳴四牡皇皇者華卒歌主人洗升獻工工左
  瑟一人拜受爵主人西階上拜送爵薦脯醢眾
  工不拜受爵有脯醢○題下語録問簡兮詩張
  子謂其跡如此而其中有過人者夫能卷而懷
  之是固可以為賢然以聖賢出處律之恐未可
  以為盡善曰古之伶官亦非甚賤其所執者猶
  是先王之正樂故獻工之禮亦與之交酢但賢
  者而為此則自不得志耳○侏儒俳優蓋亦衰
  世用之非樂中所當用者樂記今夫新樂進俯
  退俯奸聲以濫溺而不止及優侏儒獶雜子女
  不知父子樂終不可以語不可以道古此正言
  後世之樂也俯猶曲也□即儒獶乃刀反獮猴
  也舞者如獮猴戲
  泉水邶十四衞女思歸
  經○詩緝不瑕有害未為瑕過而有害也子金子
  不為瑕疵而有害乎
  傳釋諸姬為侄娣釋姑姊則曰諸姬夫侄娣
  從嫁者也故可與謀若姑與姊則豈亦在所
  嫁之國而可問之哉詩緝旣出適於人則與
  父母兄弟相逺矣今父母終唯姑姊尚在問
  其安否感親之歿而念骨肉之存者也當從
  此說
  傳○一章泉淇皆衞水因思之而起興○共居容
  反慮淩如反○姬衞姓故得為侄娣○二章毛
  氏祖而舍軷飲酒於其側曰餞防軷謂祭道路
  之神軷本山行之名道路有阻險故封土為山
  象伏牲其上天子用犬諸侯羊卿大夫酒脯旣
  祭處者於是餞之飲於其側禮畢乘車轢之而
  去喻無險難也軷蒲末反轢音歴○又漢書黃
  帝之子累祖好逺游而死于道故後人祭以為
  行神今案凡祭皆祭其神而以人配如社稷
  則祭土穀之神而以後土棄配然則軷祭則祭
  道路之神或以累祖配也○三章王應麟困學
  記聞隋志邢州內丘縣有於言山又李公緒記
  雲柏人縣有於山言山柏人邢州堯山縣
  案毛氏注脂牽其車防旣脂其車又設其轄
  是注防皆以脂牽兩言之也字書牽車軸耑
  鍵今字亦作轄其物以金為之無事則脫行
  則設之蓋軸穿於轂而牽則貫於軸之兩耑
  而鍵夫輪者也今脂則脂其軸與轂牽則加其鍵也鍵巨展反
  四章防同出異歸曰肥泉○漕見擊鼓○寫除
  也詩緝寫謂傾而除之也曲禮器之漑者不寫
  北門邶十五賢者不得志
  經○李氏表記君子不以小言受大祿不以大言
  受小祿以大言受小祿是不見知於君所不當
  受也衞臣終窶且貧不見知於君也非專較廩
  祿之厚薄也
  外不見知於君而不得行其志內為窶貧之
  故而有室人之讁困於內外極矣乃一歸之
  於天非知命樂義之君子能如是乎
  傳○題下懟見邶柏舟懟直類徒對二反怨也
  北風邶十六君子見幾而作
  經○語録問狐與烏以比何物曰不但指一物而
  言當國將危亂之時凡所見者無非不好底氣
  象○詩記同車不必指貴者特協韻耳
  靜女邶十七滛奔之男　異
  經○語録問傳以靜女為滛奔期防之詩以靜為
  閒雅之意不知滛奔之人相與狎溺何取乎閒
  雅曰滛奔之人不知其為可醜但見其為可愛
  耳以女而俟人于城隅安得謂之閒雅而此曰
  靜女者猶日月所謂德音無良也無良則不足
  為德音矣而曰德音者愛之之辭也
  首言城隅末言自牧蓋不特俟於城隅抑且
  相逐於野矣
  傳○一章躑直炙反躅廚玉反行不進貌○卒章
  牧見小雅出車
  新台邶十八國人惡宣公
  經○詩緝此詩齊人作
  傳○一章囷區倫反義見伐檀傳○二章灑詩記
  水光中見其台之高峻○三章易離麗也注麗
  猶著也著直略反
  二子乘舟邶十九國人憐二子
  經○詩緝自衞適齊必渉河首章言伋壽二子乘
  舟渉河以適齊其影泛泛然何所歸乎為其將
  見殺顧其影而憐之也我念而思之中心養養
  然憂不知所定也二章言二子泛泛然從此逝
  矣痛其徃而不返也詩人深求其心之無他而
  恕之故曰不為瑕過而有害也○子金子不瑕
  有害謂本無瑕疵而有禍害也
  傳○一章左氏傳桓公十六年初衞宣公烝于夷
  姜夷姜莊公妾宣公庻母上滛曰烝生急子即伋為之娶于齊而
  美公取之生壽及朔夷薑縊失寵故宣薑與朔搆
  急子公使諸齊使盜待諸莘將殺之壽子告之
  使行不可曰棄父之命惡用子矣有無父之國
  則可也及行飲以酒壽子載其旌以先盜殺之
  急子至曰我之求也此何罪請殺我乎又殺之
  今案傳與此文不同者傳悉從毛氏文也○詩
  緝衛自宣公殺汲壽以朔為世子代立是為惠
  公左右公子怨朔之讒殺伋乃作亂立黔牟惠
  公奔齊其後諸侯納惠公黔牟奔周惠公怨周
  之容黔牟與燕伐周立子頽為王惠公奔溫及
  惠公卒子懿公立百姓大臣猶以殺伋之故皆
  不服狄乘其釁殺懿公而滅衞嗚呼衞之亂極
  矣父子兄弟君臣之間相殘相賊不唯流毒子
  孫啓侮夷狄以之殺身亡國其餘殃所漸且稔
  王室之禍蓋綱常道盡天地幾於傾防矣推原
  亂根始于夫婦之不正袵席之禍一至此邪以
  是知詩首闗雎聖人之意深逺矣
  衛宣滛于上下父子夷戮人道絶矣無足論
  也惜乎伋之死未得其所爾伋非得罪于父
  特朔母子之構也壽旣告之逃以自免不陷
  父于惡斯可矣而以棄父命為辭必於就死
  是以從令為孝而擇義未精者也或曰宣姜
  故伋妻也今欲立其子非殺伋不可其譖之
  也必誣之以中冓之言或有今將之意若驪
  姬之譛申生者假使伋子而出誰許之乎曰
  君子之處事以其有愧於心焉否爾苟當于
  理而於心焉無愧則何防於人言昔者大舜
  嘗為之矣母譛之也為象奪嫡也瞽瞍欲殺
  之愛少子也其事與伋無異焉完廩浚井逃
  而得免于聖人之德未嘗少損伋子於此取
  法焉可也而守區區一節之義豈非擇之未
  精者邪曰春秋書晉侯殺其世子申生直稱
  晉侯而斥殺是專歸罪於獻公而不及申生
  何也曰春秋端本澄源之書也獻公嬖色愛
  庶戕嫡亂國禍生於君故專罪晉侯以為萬
  世為君者之戒然則成父之惡以致簡書之
  斥者誰歟則責申生之意亦在言外矣古人
  以申生為恭世子故論伋子當與申生同科
  曰若是則父命終可抗邪曰抗父之命為不
  孝庸人之所能知君子則有義焉爾父生之
  子事之則冝致死焉固常道也而父子主恩
  今乃賊恩而殺其子以無罪尚可謂之人乎
  故子從父之逆命為恭之小陷其父以滅人
  倫為害義之大是以去彼而取此也孤竹君
  嘗以治命立叔齊而終不從以失義也夫廢
  嫡立庶與無罪而殺子有逕庭矣叔齊于其
  小者不忍累其父甯困餓而不顧聖人深許
  其仁豈謂之抗父哉故首止之盟春秋是之
  夫天王以愛易子諸侯以義定之一舉而父
  子君臣之道皆正是故夫子又稱之曰管仲
  相桓公一匡天下民到於今受其賜微管仲
  吾其被髪左袵矣蓋有父子君臣則為中國
  失則為夷狄矣由是觀之君子以擇義為大
  也然則壽之死也如之何曰壽知愛其兄而
  已不知加父之惡也