卷耳

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220001727
颗粒名称: 卷耳
其他题名: 周南三
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 二十一至二十三
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·周南·卷耳》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

後妃作文王拘幽時也 異古
  經
  此詩雖賦體然皆設辭反覆托意以見憂思
  為皆直道其事故不可為比興卷耳易得頃
  筐易盈采采非一而又不盈者志不在此也
  及懐人之深發為嗟歎則遂不顧而棄之大
  道之傍矣思人而不得見於是欲升髙望逺
  則馬病而不可升馬豆果病哉守禮義之閑
  不可得而往也乃姑酌金罍之酒聊以自解
  長念之心耳其下申此意而甚之之辭也馬
  始也病今則甚而色變矣酒之在罍我酌之
  也猶有度今以大觴而自酌憂愈深而驅之
  欲愈力也然酒豈果能攄此鬱積之思乎終
  欲往望則並僕夫亦病矣葢文王拘幽之際
  臣民有奔走之勞真有至於病者至此則將
  雲何乎惟有長籲而已矣葢其思雖切而無
  邪憂雖深而不過而一倡三歎之中至誠惻
  怛之心不愆禮義之則洋溢於言語之表非
  徳之至其孰能與於此
  傳○一章詩記據本草卷耳即今蒼耳今人麴蘖
  中多用之○枲思禮反○毛氏頃筐畚屬詩緝
  欹箱箱之小而偏者葢哆口藍○舍音舍複扶又反
  ○二章罷音皮○疏罍以梓為之大一碩
  崔嵬土山戴石砠石山戴土此從毛氏爾雅
  石戴土謂之崔嵬土戴石為砠二説正相反
  愚恐爾雅為是葢崔嵬字上從山砠字旁從
  石有在上在外之意
  三章兕徐履反紐音切今更為序姊反則易求
  得音之正○疏爵有五自一升至五升觥在五
  爵之外其容七升以兕角為之有刻木形似兕
  角者葢無兕角則用木也釋文一雲容五升爾
  雅疏兕角長三尺余形如馬鞭柄
  題下貞靜言欲出而不出專一言反覆思文
  王不置○羑與乆反

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

阅读

相关人物

許謙
责任者
胡鳳丹
责任者