金华市图书馆 傳
| 内容出处： | 《诗集传名物钞八卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001726 |
| 颗粒名称： | 傳 |
| 分类号： | I207.222 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十九至二十一 |
| 摘要： | 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·國風·周南·葛覃》內名物等之考訂及訓釋。 |
| 关键词： | 诗经 考订 |
内容
○一章爾雅翼葛生山澤間蔓延牽其首至根
可二十歩○防施移也言引蔓移去其根也○
防皇黃鳥黃鸝留一作黃離留或雲黃栗留幽州曰
黃鸎又名倉庚商庚鵹黃楚雀齊人曰摶黍○
摶徒端反一鳥十名○二章厭於驗反垢古後反○
三章毛氏女師教以婦徳婦言婦容婦功祖廟
未毀教于公宮三月祖廟既毀教於宗室防姆
婦人五十無子出而不復嫁能以婦道教人者
女出嫁姆從之女子自少常教習故曰女子十
年不出傅姆教之但嫁前三月特就尊者之宮
教成之耳姆莫候反○陸徳明釋文撋而專反
煩撋猶捼莎也捼奴禾反莎素禾反去丘呂反
○周禮內司服掌王后之六服褘衣揄狄闕狄
鞠衣展衣縁衣注狄當為翟翟雉名伊雒而南
素質五色成章曰翬江淮而南青質五色成章
曰搖闕者屈也王后之服刻繒為之形如采畫
之綴于衣以為文章褘衣畫翬揄翟畫搖闕翟
刻而不畫此三者皆祭服而翟數皆十二鞠衣
黃桑服也薦於上帝告桑事展衣以礼见王及
賔客縁衣御于王及燕居袆揄青阙赤鞠黄
展白縁黒公之夫人袆衣侯伯之夫人揄狄子
男之夫人闕狄其翟如夫之命數其下內外命
婦鞠衣則九嬪孤之妻展衣則世婦卿大夫之
妻縁衣則女禦士之妻也上皆可以兼下褘音
暉揄音搖鞠居六丘六二反展張彥反縁當為
褖吐亂反翟音狄翬音暉
此詩前二章雖各三句連文而每二句一韻
前二章上二句皆無韻而每章中二句萋飛
莫濩私衣皆是韻二章三章下二句綌斁否
母換韻惟前章以喈葉雞連上韻後章以歸
連下韻如此已覺可讀恐不必葉綌斁為卻
藥上連濩字
可二十歩○防施移也言引蔓移去其根也○
防皇黃鳥黃鸝留一作黃離留或雲黃栗留幽州曰
黃鸎又名倉庚商庚鵹黃楚雀齊人曰摶黍○
摶徒端反一鳥十名○二章厭於驗反垢古後反○
三章毛氏女師教以婦徳婦言婦容婦功祖廟
未毀教于公宮三月祖廟既毀教於宗室防姆
婦人五十無子出而不復嫁能以婦道教人者
女出嫁姆從之女子自少常教習故曰女子十
年不出傅姆教之但嫁前三月特就尊者之宮
教成之耳姆莫候反○陸徳明釋文撋而專反
煩撋猶捼莎也捼奴禾反莎素禾反去丘呂反
○周禮內司服掌王后之六服褘衣揄狄闕狄
鞠衣展衣縁衣注狄當為翟翟雉名伊雒而南
素質五色成章曰翬江淮而南青質五色成章
曰搖闕者屈也王后之服刻繒為之形如采畫
之綴于衣以為文章褘衣畫翬揄翟畫搖闕翟
刻而不畫此三者皆祭服而翟數皆十二鞠衣
黃桑服也薦於上帝告桑事展衣以礼见王及
賔客縁衣御于王及燕居袆揄青阙赤鞠黄
展白縁黒公之夫人袆衣侯伯之夫人揄狄子
男之夫人闕狄其翟如夫之命數其下內外命
婦鞠衣則九嬪孤之妻展衣則世婦卿大夫之
妻縁衣則女禦士之妻也上皆可以兼下褘音
暉揄音搖鞠居六丘六二反展張彥反縁當為
褖吐亂反翟音狄翬音暉
此詩前二章雖各三句連文而每二句一韻
前二章上二句皆無韻而每章中二句萋飛
莫濩私衣皆是韻二章三章下二句綌斁否
母換韻惟前章以喈葉雞連上韻後章以歸
連下韻如此已覺可讀恐不必葉綌斁為卻
藥上連濩字
知识出处
《诗集传名物钞八卷》
许谦师从宋人王柏，但在经学思想上，却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作，其中所考名物音训，颇有根据，作者搜罗前儒旧说非常齐备，说解平和醇正，对《诗经》古义多所发明，足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”，并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中，又删除《野有死麇》，使《召南》亦仅剩十一篇，以于《周南》之篇数吻合，王氏此举全凭己意为之，并无确凿的证据，这种窜乱经文的作法，一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说，亦将其尽列之卷中，犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇，许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法，亦作谱作诗时世，其说则改从《集传》，以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书，虽以王柏说为主，但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说，说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说：“若元人则株守宋儒之书，而于注疏所得甚浅。”据此而言，此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后，于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本，《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。
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