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元許謙撰 同郡後學胡鳳丹月樵校梓
  綱領○大序孔穎逹防嗟歎和續之也謂發言之
  後諮嗟歎息為聲以和其言而繼續之也和胡
  臥反後凡孔穎逹防雖引他書但雲防若今自引它經而下連防字則它書之防也餘所
  引書皆放孔疏例○防亂世謂世亂而國存故以世言
  亡國則國亡而世絶故不言世亂世言政亡國
  不言政者民困必政暴舉其民困為甚辭故不
  言政也○傳防山於反數色角反
  治世之人安于居處樂於風化故發為歌聲
  安舒而樂易聽其音之安樂則知其世之治
  究其原則以為政之和平故也亂世之人怨
  其上之煩苛怒其上之暴虐故發為歌聲怨
  恨而忿怒聽其音之怨怒則知其世之亂矣
  求其本則以為政之乖繆于常道故也亡國
  之人哀其危亡思其愁苦故發為歌聲悲哀
  而思逺聽其音之哀思則知其國之必亡矣
  推其因則以民困窮不堪故也亡國謂國雖
  存將必亡者也
  防莫近於詩言詩最近之余事莫先之也公羊
  傳莫近于春秋何休雲莫近猶莫過之也○傳
  艾音刈○朱子語録問謂周公為先王恐讀者
  有疑曰此無甚害葢周公實行王事制禮樂若
  止言成王則失其實矣○語録風雅頌是詩人
  之格是樂章之腔調如言仲呂調大石調之類
  風雅頌名既不同其聲亦各別大率國風是民
  庶所作雅是朝廷之詩頌是宗廟之詩又曰詩
  有是朝廷作者雅頌是也若國風乃采之民間
  以見四方民情美惡○傳分扶問反○語録關
  雎麟趾皆是興而兼比然雖近比其體卻只是
  興且如關關雎鳩本是興起到得下麵説窈窕
  淑女方是入題説實事葢興是以一個物事貼
  一個物事説上文興而起下文便接説實事如
  麟之趾下文便接説振振公子一個對一個説
  葢公本是個好底人子也好孫也好族人也好
  譬如麟趾也好定也好角也好比則卻不入題
  如比那一物説便是説實事如螽斯羽詵詵兮
  宜爾子孫振振兮螽斯羽一句便是説那人了
  下面宜爾子孫依舊是就螽斯羽上説更不用
  説實事此所以謂之比又曰比是以一物比一
  物而所指之事常在言外興是借彼一物以引
  起此事而其事常在下句但比意雖切而卻淺
  興意雖闊而味長○語録三經是賦比興是做
  詩底骨子無詩不有才無則不成詩葢非賦便
  是比非比便是興風雅頌卻是裡面橫串底都
  有賦比興故謂之三緯緯于貴反串古患反○
  子金子下以風刺上風字只作平聲讀意好○
  語録先儒本謂周公制作時所定者為正風雅
  其後以類附見者為變風雅爾固不謂變者皆
  非美詩也○防動聲曰吟長言曰詠○書子金
  子自直而溫至簡而無傲教胄子之事詩言志
  至律和聲典樂之事然教胄子亦以樂也○周
  禮春官太師下大夫二人掌六律六同以合隂
  陽之聲文之以五聲播之以八音教六詩瞽蒙
  掌諷誦詩掌九徳六詩之歌以役太師注防凡
  樂之歌必使瞽蒙為焉命其賢知者為大師教
  之詩教瞽蒙也無目聯謂之瞽有目聯而無見
  謂之蒙無目聯謂無目之聯脈蒙謂濛濛然有
  聯脈而無見也以其無目無所覩見則心不移
  於音聲故不使有目者為之也靈台防蒙即今
  之青盲大音泰蒙音蒙聯直忍反○史記九九
  八十一以為宮三分去一五十四以為徴三分
  益一七十二以為商三分去一四十八以為羽
  三分益一六十四以為角漢律歴志黃鐘三分
  損一下生林鐘三分林鐘益一上生大蔟三分
  大蔟損一下生南呂三分南呂益一上生姑洗
  三分姑洗損一下生應鐘三分應鐘益一上生
  賔三分賔損一下生大呂三分大呂益一
  上生夷則三分夷則損一下生夾鐘三分夾鐘
  益一上生亡射三分亡射損一下生中呂西山
  先生蔡元定季通律呂本原黃鐘九寸以三分
  為損益故以三歴十二辰得一十七萬七千一
  百四十七為黃鐘之實其十二辰所得之數在
  子寅辰午申戌六陽辰為黃鐘寸分厘毫絲之
  數在亥酉未己卯醜六隂辰為黃鐘寸分厘毫
  絲之法其寸分厘毫絲之法皆用九數故九絲
  為毫九毫為厘九厘為分九分為寸九寸為黃
  鐘之實由是三分損益以生十一律焉故黃鐘
  九寸林鐘六寸大蔟八寸南呂五寸三分姑洗
  七寸一分應鐘四寸六分六厘蕤賔六寸二分
  八厘大呂八寸三分七厘六毫夷則五寸五分
  五厘一毫夾鐘七寸四分三厘七毫三絲亡射
  四寸八分八厘四毫八絲中呂六寸五分八厘
  三毫四絲六忽是則宮及黃鐘最長故聲濁羽
  與應鐘最短故聲極清也大音泰蔟千候反洗
  穌典反應於證反如追反亡音無射音亦中
  音仲○周禮傳閑古莧反○論語傳漬疾賜反
  ○語録問詩可以觀論語集注考見得失是自
  己得失否曰是考見事蹟之得失因以警自己
  之得失又問可以怨集注雲怨而不怒怒是如
  何曰詩人怨辭委曲柔順不恁地疾怒○三複
  息暫反妻七計反○語録孟子説詩要以意逆
  志是為得之逆者等待之意謂如前途等待一
  人未來時且須耐心等待自有來時候他未來
  其心切又要進前尋求卻不是以意逆志是
  以意捉志也如此只是牽率古人言語入自家
  意思中來終無益○上蔡泥奴計反掇都奪反
  國風一
  傳○肄羊至反
  周南一之一
  傳○雍於用反辟蒲亦反○子金子通鑒前編棄
  為唐虞後稷佐禹治水教民稼穡堯封于邰世
  後稷以服事虞夏及夏之衰不窋用失其官自
  竄戎翟之間不窋生鞠鞠生公劉始遷于豳路
  史謂稷生斄蠒生叔均自後稷至公劉十余世
  而漢劉敬傳亦曰後稷十餘世至公劉案世本
  自公劉歴慶節皇僕差弗偽榆公非辟方髙圉
  侯牟亞圉雲都組紺諸盩十有二世而生古公
  亶父狄人侵之去之岐山之下居焉自稷至亶
  父葢二十余世矣史記以不窋為後稷子而又
  缺辟方侯牟雲都諸盩四世遂為後稷至文王
  為十五世且自夏歴商凡四十五世而後稷至
  文王止十五世焉其亦誤矣古公複修後稷公
  劉之業積徳行義旁國多歸之古公生王季歴
  王季即位數伐戎有功商帝乙賜之圭瓉秬鬯
  為侯伯王季薨而文王嗣為西伯伐密須而徙
  都程又伐崇作豐邑而徙都之邰湯來反窋竹
  律反斄與邰同蠒吉典反組子古反紺古暗反
  盩之由反瓉才旦反○王應麟伯厚詩地理攷
  異郡國志美陽有周城括地志周城一名美陽
  城在雍州武功縣西北二十五裡左傳注扶風
  雍縣東北有周城即大王城郡國志鳯翔府扶
  風縣本漢美陽縣地武徳二年分岐山縣置湋
  川縣貞觀八年改為扶風湋音韋
  愚案邰在漢京兆武功縣渭水之南縣西南
  二十二裡有斄城不窋之居在唐慶州之地
  州東南三裡有不窋城豳即邠州豳之字為
  邠唐開元因改古文而改也公劉居邠當夏
  桀之世堯之八十一載治水功成而封後稷
  至公劉遷邠歴四百八十餘年後稷受封之
  時訃已年老而分劉遷後又未知幾何年而
  終惟不窋鞠兩世處公劉後稷之間而歴年
  之乆如此則史記之失不言可知矣古公之
  遷也自邠而東南二百五十裡至岐其半有
  梁山逾山而南即渭水也循水可以逹岐其
  遷當殷王小乙之世後稷初封其國則謂之
  邰不窋之徙不知何以名其國公劉之國則
  謂之豳至古公遷岐之後始號為周爾王季
  之薨當在帝乙七祀丙子之嵗其明年丁醜
  文王之元年也文王之三十一年商紂即位
  四十一年囚於羑裡四十三年紂釋西伯而
  使專征伐四十六年徙都程四十九年甲子
  徙豐是時文王葢已九十六嵗逾一年而薨
  矣然則二南之詩正作於都岐之日而分周
  召之治亦在都岐之時以岐為周召采邑則
  在都豐之後歟
  史記周公旦文王之子武王次弟大姒子十人
  周公居四勝殷之後封于魯留周輔政食邑于
  周而以子伯禽就封成王十一年公薨葬于畢
  諡曰文支子世邑于周○召實照反奭音適采
  倉代此宰二反鎬胡老反筦古滿反鄠侯古反
  關雎周南一文王宮中之人言文王后妃之徳
  經○東萊先生讀詩記後妃之徳坤徳也窈窕淑
  女君子好逑詠歎其真王者之良匹也唯天下
  之至靜為能配天下之至健萬化之原一本諸
  此
  關雎之詩兼美文王后妃之徳而尤歸重于
  文王雎鳩之取興為其摯而有別也關關而
  和鳴也既曰摯別而和則非專指一人而言
  固可見其一端矣君子有徳有位之總稱意
  謂吾君子有聖徳惟得有徳之女乃可為配
  葢非文王之聖徳則不能擇後妃之淑女非
  後妃之聖徳則不足以配文王之君子今窈
  窕之淑女始可為君子之好逑觀此兩詞則
  主于文王而言尤可見矣於其未得之也寤
  寐思之至於不遑寢處夫以宮中之妾禦欲
  為君子得配以為我之內主而思之如此其
  切是絶無妬忌之萌是時宮中未被後妃之
  化非文王之徳有以化之能如是乎及既得
  之也其容儀性行足以服眾心而副前日之
  所望故惟琴瑟鐘鼓以娯悅之觀友樂之為
  言可見後妃不以崇髙之位自亢有豈弟和
  柔欣然逮下之意故宮中之人得以友之樂
  之而上以端莊臨下下以恭謹事上之心悠
  然見於言外此則後妃之徳化於人者而亦
  見平日漸漬文王之徳之深也且寤寐求之
  而輾轉反側思之切而近於哀矣然宮中之
  人所自哀娯之以琴瑟不足而又繼之以鐘
  鼓可謂樂矣然亦宮中之人所自樂後妃皆
  未嘗發於情欲之感燕私之好于文王無與
  焉故孔子曰樂而不淫哀而不傷○以荇起
  興取其柔潔○或曰朱子以關雎之詩文王
  宮中之人所作真有合于夫子樂而不淫哀
  而不傷之防矣然詩防以文王娶太姒在十
  三四時大戴禮亦曰文王十五而生武王抑
  文王生知之聖其徳固足以化於家矣然年
  方幼沖宮中乃先有琴瑟鐘鼓之設宮妾之
  盛而為君子思其配至於輾轉反側若不可
  少緩者則文王無乃邇聲色之太早乎曰非
  然也文王世子篇文王謂武王曰我百爾九
  十吾與爾三焉文王九十七乃終武王九十
  三而終武成曰惟九年大統未集説者以虞
  芮質成為文王受命改稱元年九年而卒武
  王繼立上冒文王之年至十三年而滅商又
  七年而崩史記亦謂西伯受命稱王而斷虞
  芮之訟故其年數如此○歐陽子曰古者人
  君即位必稱元年常事爾不以為重也果重
  事歟西伯即位已改元矣中間不宜改元而
  又改元武王即位宜改元反不改元及滅商
  而有天下其事大於聽訟逺矣又不改元由
  是言之謂西伯以受命之年為元年者妄説
  也○子金子曰年之長短命也雖聖人豈能
  以與其子哉且如其言則文王十五而生武
  王前此已生伯邑考矣武王八十一而生成
  王后此又生唐叔虞焉人情事理所必不然
  也文王世子合古書數篇為一篇其篇目尚
  在每章之首與其終而此章於上下文無所
  系此必俗傳之傅防耳然則史遷安國同得
  於西漢之傳聞而二戴記禮同出於未審疏
  詩者又縁此以為説也今以先儒辯析已定
  之論文王未嘗改元十三年實武王即位之
  十三年既滅商七年而崩在位共十九年則
  是文王二十四而生武王自可釋文王生子
  之蚤之疑矣但武王生子之遲則不可通也
  況太公以文王四十三年歸周時文王年已
  九十則武亦六十有七矣不知複幾年而始
  娶邑薑又豈理耶故通鑒前編據竹書紀年
  謂武王五十四而崩其説必有所自來為可
  信也曰若是則文王六十三而生武王又有
  同母弟八人子何以知其必然亦他有所證
  耶曰以二者之言揆之事理擇其所長不得
  不從竹書爾大明之詩周公所作也其陳序
  王季文武前後次第井然甚明自三章至六
  章皆言文王有國娶莘生武王之事其四章
  曰文王初載天作之合初載即文王即位之
  初年也葢上章既言文王小心事上帝而受
  方國矣而此章之端則曰天監在下有命既
  集繼曰文王初載則所謂天命之集者正指
  文王之身也其下章親迎於渭造舟為梁皆
  其自為無受命于王季之意況周之世於始
  為造舟其後豈得遂定為天子之禮乎是既
  為君而親迎明矣文王四十七即位居喪三
  年其娶葢在五十之後先已生伯邑考則六
  十三而生武王理亦有之女妻乃能孕字下
  又生子八人則太姒之年少爾此以經為證
  者一也皇王大紀謂王季百嵗是五十四而
  生文王也通鑒外紀謂太王百二十嵗尚見
  文王之生是六十五六而生王季也則是太
  王王季之娶皆遲又何獨疑于文王邪此以
  史為證者二也葢太王王季文王皆賢聖之
  君而太姜太任太姒又皆賢聖之配淑女之
  擇固未易得所以有是歟由是觀之則關雎
  之詩從今説可以判然無疑矣
  傳○一章語録王雎見人説淮上有之狀如此間
  之鳩差小而長雌雄常不相失亦不曽相近立
  處須隔丈來地所謂摯而有別也一家作猛摯
  説謂雎鳩是鶚屬鶚是沈鷙之物無和樂意葢
  摯與至同言情意相與深至而未嘗狎便是樂
  而不淫意○鷖烏兮反防鳬似鴨而小長尾背
  有文又曰青色卑腳短喙水鳥之謹願者鷖鷗
  也○別必列反乗食證反閑音閑防幽閒幽深
  而閒靜○太姒有莘國之女地理攷異故莘城
  在汴州陳留縣東北三十五裡古莘國○處昌
  與反此句是足興意非管好逑也逑見匡解
  和樂恭敬只就摯而有別説上兩句○匡衡
  之言形乎動靜以上專釋窈窕淑女貞亦幽
  閒之意是窈窕也淑即經淑字不貳其操言
  常勁貞潔而無間也情欲之感則有褻狎之
  容而貳於貞宴私之意則生惰慢之氣而貳
  於淑無介不形則實能致之而不貳其操矣
  夫然後以下釋君子好逑
  白虎通三綱君臣父子夫婦也六紀諸父兄
  弟族人諸舅師長朋友也君為臣綱父為子
  綱夫為妻綱敬諸父兄六紀道行諸舅有義
  族人有序昆弟有親師長有尊朋友有舊綱
  者張也紀者理也大綱小紀所以張理上下
  整齊人道也六紀為三綱之紀師長君臣之
  紀也以其皆成已也諸父兄弟父子之紀也
  以其有親恩連也諸舅朋友夫婦之紀也以
  其皆有同志為紀助也
  二章李氏樗迃仲講義荇黃花葉似蓴毛氏傳
  荇菜以事宗廟防周禮四豆之實無荇陸璣防
  防其白莖以苦酒浸之脆美可案酒防即煮
  詩中托物起興雖於下言之事多不相關然
  凡言採取之物亦必本自有所用如采荇雖
  不須言薦宗廟然荇自是可案酒者故人曽
  采而詩人亦言之若無所用而人不采則詩
  人亦不言也後凡釋其物為其用者皆謂其
  物所常用非必關於詩也
  三章亨普庚反○詩記芼則以熟而薦之也芼
  以姜桂嚴粲坦叔詩緝芼之謂為羮內則芼羮
  注雲菜○陳暘樂書琴或謂伏羲作或謂神農
  作或謂帝俊使晏龍作其制長三尺六寸六分
  象期之日廣六寸象六合弦有五象五行腰廣
  四寸象四時前廣後狹象尊卑上圓下方象天
  地徽十三象十二律餘一以象閏葢長三尺六
  寸六分者中琴之度長八尺一寸者大琴之度
  也又雲大琴二十弦中琴十弦小琴五弦舜彈
  五弦之琴或謂七弦自陶唐時有之或謂文王
  加少宮少商二弦或謂文武各加其一○樂書
  瑟或謂伏羲作或謂神農晏龍作或謂朱襄氏
  使士逹制為五弦之瑟瞽瞍判為十五弦或謂
  大帝使素女鼓五十弦之瑟帝悲不能禁因破
  為二十五弦葢五十弦大瑟也二十五弦中瑟
  也五弦十五弦小瑟也有頌瑟長七尺二寸廣
  一尺八寸二十五弦葢即中瑟也○樂書黃帝
  命伶倫鑄十二鐘和五音虞夏之時大謂之鏞
  小謂之鐘周制大謂之鐘小謂之鎛虡縣一鐘
  謂之特鐘一虡十二鐘謂之編鐘堂上擊黃鐘
  特鐘而堂下編鐘應之鎛伯各反虡求許反○
  樂書鼓始于伊耆氏少皥氏冒革以為鼓夏後
  氏加四足謂之足鼓商人貫以柱謂之楹鼓周
  人縣而擊之謂之縣鼓周禮鼓人教六鼓以晉
  鼓鼓金奏晉鼓長六尺六寸此常樂也餘五鼓
  各有所用
  二章謂本其未得而言下雲則當左右流之
  則當寤寐求之三章謂據今始得而言下雲
  則當採擇亨芼則當親愛娯樂宜去四當字
  則於本據二字意為順○題下匡衡言品物
  遂而天命全是兼人物而言謂此效皆原於
  昏姻之正也下理萬物之宜上應此句
  序○姆莫候反珩下庚反璜胡光反琚紀余反瑀
  於矩反中節之中竹仲反
  朱子分出大序而別留小序愚謂自後妃至
  用之邦國下接是以關雎樂得淑女是關雎
  正序風風也教也風以動之教以化之是國
  風序關雎麟趾至王化之基是二南序
  葛覃周南二後妃自作絺綌賦其事及歸寜之意
  經○一章毛氏葛所以為絺綌女功之事煩縟者
  ○二章毛氏莫莫成就貌○詩緝婦人驕侈之
  情何極苟萌厭心雖窮極靡麗耳目日新猶以
  為不足服之無斁可見後妃之徳性後世後妃
  以驕奢禍其族皆厭心為之
  此詩葢後妃已成絺綌之服將歸寜而追賦
  之也春葛方盛未可刈濩之時後妃已念念
  於此往而觀之見黃鳥飛集和鳴于叢木之
  上於以見和氣薫蒸物各得所之意及葛之
  成也即刈之濩之以為絺綌絺綌夏服也夏
  深葛成而方刈既成服而服之可見勤於女
  事不失其時及將歸寜則必謀之姆師告之
  夫君至於澣濯防事亦且諮詢而不置其勤
  儉恭謹之徳備見於詞氣之間則文王刑于
  寡妻之效尤著於此矣
  傳○一章爾雅翼葛生山澤間蔓延牽其首至根
  可二十歩○防施移也言引蔓移去其根也○
  防皇黃鳥黃鸝留一作黃離留或雲黃栗留幽州曰
  黃鸎又名倉庚商庚鵹黃楚雀齊人曰摶黍○
  摶徒端反一鳥十名○二章厭於驗反垢古後反○
  三章毛氏女師教以婦徳婦言婦容婦功祖廟
  未毀教于公宮三月祖廟既毀教於宗室防姆
  婦人五十無子出而不復嫁能以婦道教人者
  女出嫁姆從之女子自少常教習故曰女子十
  年不出傅姆教之但嫁前三月特就尊者之宮
  教成之耳姆莫候反○陸徳明釋文撋而專反
  煩撋猶捼莎也捼奴禾反莎素禾反去丘呂反
  ○周禮內司服掌王后之六服褘衣揄狄闕狄
  鞠衣展衣縁衣注狄當為翟翟雉名伊雒而南
  素質五色成章曰翬江淮而南青質五色成章
  曰搖闕者屈也王后之服刻繒為之形如采畫
  之綴于衣以為文章褘衣畫翬揄翟畫搖闕翟
  刻而不畫此三者皆祭服而翟數皆十二鞠衣
  黃桑服也薦於上帝告桑事展衣以礼见王及
  賔客縁衣御于王及燕居袆揄青阙赤鞠黄
  展白縁黒公之夫人袆衣侯伯之夫人揄狄子
  男之夫人闕狄其翟如夫之命數其下內外命
  婦鞠衣則九嬪孤之妻展衣則世婦卿大夫之
  妻縁衣則女禦士之妻也上皆可以兼下褘音
  暉揄音搖鞠居六丘六二反展張彥反縁當為
  褖吐亂反翟音狄翬音暉
  此詩前二章雖各三句連文而每二句一韻
  前二章上二句皆無韻而每章中二句萋飛
  莫濩私衣皆是韻二章三章下二句綌斁否
  母換韻惟前章以喈葉雞連上韻後章以歸
  連下韻如此已覺可讀恐不必葉綌斁為卻
  藥上連濩字
  卷耳周南三後妃作文王拘幽時也　異古
  經
  此詩雖賦體然皆設辭反覆托意以見憂思
  為皆直道其事故不可為比興卷耳易得頃
  筐易盈采采非一而又不盈者志不在此也
  及懐人之深發為嗟歎則遂不顧而棄之大
  道之傍矣思人而不得見於是欲升髙望逺
  則馬病而不可升馬豆果病哉守禮義之閑
  不可得而往也乃姑酌金罍之酒聊以自解
  長念之心耳其下申此意而甚之之辭也馬
  始也病今則甚而色變矣酒之在罍我酌之
  也猶有度今以大觴而自酌憂愈深而驅之
  欲愈力也然酒豈果能攄此鬱積之思乎終
  欲往望則並僕夫亦病矣葢文王拘幽之際
  臣民有奔走之勞真有至於病者至此則將
  雲何乎惟有長籲而已矣葢其思雖切而無
  邪憂雖深而不過而一倡三歎之中至誠惻
  怛之心不愆禮義之則洋溢於言語之表非
  徳之至其孰能與於此
  傳○一章詩記據本草卷耳即今蒼耳今人麴蘖
  中多用之○枲思禮反○毛氏頃筐畚屬詩緝
  欹箱箱之小而偏者葢哆口藍○舍音舍複扶又反
  ○二章罷音皮○疏罍以梓為之大一碩
  崔嵬土山戴石砠石山戴土此從毛氏爾雅
  石戴土謂之崔嵬土戴石為砠二説正相反
  愚恐爾雅為是葢崔嵬字上從山砠字旁從
  石有在上在外之意
  三章兕徐履反紐音切今更為序姊反則易求
  得音之正○疏爵有五自一升至五升觥在五
  爵之外其容七升以兕角為之有刻木形似兕
  角者葢無兕角則用木也釋文一雲容五升爾
  雅疏兕角長三尺余形如馬鞭柄
  題下貞靜言欲出而不出專一言反覆思文
  王不置○羑與乆反
  樛木周南四眾妾稱願後妃
  經○子金子上二句興而比下二句樂而頌
  傳○一章疏藟一名巨似燕薁延蔓生葉艾白
  色子赤可食本草名千嵗蔂一名蔂蕪蔓延木
  上葉似葡萄而小冬惟凋葉苽古胡反薁於六
  反○二章詩記荒芘覆也○奄衣檢反
  螽斯周南五眾妾頌子孫眾多
  傳○詩緝爾雅雲蛗螽蠜李氏陸璣許氏蔡邕之
  説蛗螽即蝗也蠜也螣也同是一物爾雅又雲
  蜤螽蜙蝑此別是一物蝗之類也螽斯即蛗螽
  非蜤螽也毛氏誤以此螽斯為蚣蝑孔氏因之
  遂以螽斯斯螽為一物錢氏雲阜螽羣飛齊一
  故以為比斯語助猶鸒斯鹿斯也春秋書螽即
  蝗也呉正傳斯螽股鳴者也此傳謂相切作聲
  亦混為一物之誤既釋薨薨為羣飛聲則是飛
  時其翅有聲今見蝗羣飛則有聲不見切股作
  聲也蛗音阜蠜音煩螣音特蜤音斯蜙斯容反
  蝑先居反鸒音預○處昌呂反
  序
  序有言若螽斯不妬忌一語鄭氏遂釋雲物
  有隂陽情欲者無不妬忌維蜙蝑不爾自後
  説詩者多為此所惑今但以言若螽斯絶句
  屬上文以不妬忌歸之後妃而屬之下文意
  自可通但語拙耳子金子之意雲
  桃夭周南六詩人見親迎者　異
  經
  一章言華二章言實三章言葉自華而有實
  又見其葉之盛葢自仲春至於春莫非一時
  也而皆曰之子於歸所見非一女矣宜其家
  之徳則同也可見文王之化行於近逺女子
  皆有徳之人則於其室家又胥教訓風俗安
  得不厚乎
  傳○一章少詩照反○詩緝灼灼鮮明貌毛
  以為華之盛謂盛故鮮明非訓灼灼為盛
  案地官媒氏中春之月令防男女若無故而
  不用令者罰之注中春隂陽交以成昬禮順
  天時故謂喪禍之變有喪禍者娶得用非中
  春之月疏喪禍之故月數滿雖非中春可以
  嫁娶毛傳東門之楊篇謂男女失時不逮秋
  冬彼以刺昬姻失時而作故謂不及秋冬而
  至於春時疏明謂秋冬為昬無正文而旁引
  荀子家語為證賈公彥疏周禮破其説而引
  豳詩殷頌易春秋夏小正之説以正毛氏孔
  穎逹之失甚明故朱子於此特引周禮之文
  以見昬姻之正時也中直用反
  李氏禮義明則上下不亂故男女以正政事治
  則財用不乏故昬姻以時
  兔罝周南七詩人美賢才眾多
  經○一章椓陟角反○李氏中逵人所見之地肅
  肅可也中林無人之地猶且恭敬則其人可知
  矣○子金子案墨子書文王舉閎夭泰顛於罝
  罔之中授之政西土服此事於兔罝之詩辭意
  最為脗合計此詩必為此事而作也夫肅肅敬
  也赳赳約也與糾同罝兔而體貌有肅敬之容武
  夫而歩武有約束之度此閎夭泰顛之所以為
  賢而文王所以取之也臼季之取冀缺郭泰之
  取茅容皆以是觀之況文王之取人乎閎夭泰
  顛為文王奔走疏附禦侮之友後為武王將威
  劉敵之人信哉其公侯之干城好仇腹心者與
  夭於表反脗武粉反走子候反
  從金子説此詩為賦體傳肅肅主罝而言此
  肅肅主人而言
  傳○一章徐鉉説文通釋罟罔之總名○疏杙橜
  也杙音弋橜其月反
  案説文椓擊也然當從手若從木者是椓黥
  之刑今詩字從木葢古字通椓杙謂擊橜于
  地而張罝其上也
  芣苢周南八民間婦人
  經○詩緝有言采而得之為已有也采而聚
  之於地既為已有於是就地掇拾之又捋其子然後
  以衣貯之而執其袵又扱袵於帯言之序也
  此詩豈後妃逮下宮中之人有子者眾同采
  芣苢以備免身相與賦而樂之乎
  傳○一章車尺遮反
  朱子之説謂化行俗美家室和平葢教化流
  行風俗淳美夫夫婦婦各得其宜家給人足
  繇役不興莫不遂其生生之道故婦人以有
  子為樂而同賦此詩也
  三章貯展呂反盛也袵入錦反衣際也扱初洽反
  與插同
  漢廣周南九江漢遊人
  經
  漢之遊女不可求非必女子之知義端靜而
  人不可求實見者雖悅其容貌之端靜而自
  知其於義無可求之理而賦此詩也上為興
  南有喬木則不可休思比漢有遊女其不可
  求思下四句比江漢之永廣人見之者知其
  不可方泳而絶無乘桴行之心固不待即
  之而知其不可也後二章之首興兼比娶妻
  必擇其善之至善者猶采薪者見錯薪固翹
  翹而於翹翹之中乂欲刈其楚與蔞之美此
  遊女可謂盡美其肯歸嫁於我則言秣其馬
  駒而親迎之矣其下複以江漢永廣反覆歎
  詠其不可求也葢見遊女而悅之男女之欲
  也知其不可求而不求禮義之心也是則江
  漢之人被文王之化之效若曰女子有不可
  犯之態而不敢犯之是男子之知義反不及
  婦人而文王之化但能及于女子非詩意也
  若行露之詩則專主於女子而言爾○漢言
  廣謂橫渡也江曰永謂防泝也
  傳○一章竦息拱反○詩緝木下蟠則隂廣上竦
  則隂少喬竦之木其隂不下及故不可休息興
  女之高潔而不可求
  水經漾水出隴西氐道縣嶓塚山東至武都
  為漢水酈道元謂漢水有東西二源東源出
  氐道東流為漢西源出隴西防泉逕葭萌入
  漢始源曰沔今案漢地理志隴西郡氐道縣
  漾水所出至武都為漢此禹貢嶓塚導漾東
  流為漢及水經所言者是也即道元所謂東
  源也氐道則宋秦州之地武都則階州也又
  漢志隴西郡西縣嶓塚山西漢所出南入廣
  漢白水東南入江樂史寰宇記興元府三泉
  縣東二十八裡嶓塚山沔水所出下流為漢
  杜佑通典梁州金牛縣有嶓塚山禹導漾水
  至此為漢水亦曰沔水今縣南有故白水關
  是西漢水出自西縣流至金牛入白水則名
  漢矣通典謂導漾水者葢誤爾此道元所謂
  西源也漢西縣後分為三泉縣嶓塚則在三
  泉界中今為興元之境廣漢即鳯州金牛即
  漢葭萌之地今則屬興元襃城縣也自秦州
  至興元驛程九百餘裡皆雲有嶓塚葢山勢
  連亙數州也然則東源導漾為漢者乃漢之
  經流其西源則自名為沔因下流入漢始有
  西漢之名爾傳專指興元之嶓塚或攷之未
  詳歟
  蔡氏書集傳大別山在漢陽軍漢陽縣北別必
  列反○漢地理志蜀郡湔氐道禹貢岷山在西
  徼外江水所出宋歐陽忞輿地廣記茂州汶山
  縣本漢汶江湔氐二縣地禹貢岷山在西北永
  康軍乃宋割蜀州之青城彭州之導江縣置漢
  蜀郡之郫綿虒江原三縣地也王象之輿地紀
  勝江流東南經茂州城下至汶川縣自汶州經
  導江至青城然則江之始源實在茂州之岷山
  也江入海處在通州海門縣湔子千反郫音疲
  虒音斯○前編岷山數百峰大酉山為最大雪
  山三峰闖其後冬夏如爛銀山一穀名鐡豹嶺
  者有西嶽廟廟下名羊防石江水正源也闖醜
  防反○桴方於反○疏編竹木曰栰小曰桴栰
  音伐○反復之複方六反
  三章疏蔞蒿葉似艾白色長數寸髙丈餘今
  案長數寸言其葉髙丈餘言其莖唯其髙丈餘
  故亦可刈為薪傳恐脫髙丈餘三字則於
  錯薪之義似有礙
  汝墳周南十汝旁婦人
  經
  文王徳澤漬人也深民日游於皥皥之中葢
  不知紂之虐也及宮室台榭陂池侈服為之
  不厭徴求繇役毒痡四海文王率域中之民
  以事之婦人綜理家事伐枚伐肄勤勞日乆
  念其夫君切矣至其歸也語王政之酷烈若
  火始焰以彼之甚暴始知文王之至仁故其
  為辭道思念之常無怨悱之意樂父母在邇
  之可恃以虐政在逺而莫我加昔商民樂湯
  之仁而不知桀之虐曰夏罪其如台今周民
  雖知紂之虐而曰父母孔邇易地皆然也漬
  疾賜反
  傳○一章疏墳謂厓岸狀如墳墓名大防○疏惄
  本訓思但饑之思食意如惄然故傳言饑之意
  而非饑之狀小弁直訓思○二章肄以自反紐
  音今易羊至反○三章爾雅魴魾注江東呼為
  鯿疏今伊洛濟潁魴魚也廣而薄肥甜而少肉
  細鱗魚之美者遼東梁水魴特肥而厚尤美於
  中國魴也魾普悲反鯿卑連反○疏赬淺赤○
  而勞之勞郎到反
  麟之趾周南十一詩人美文王后妃化及子孫
  傳○一章麕俱倫反長知丈反○疏麟麕身牛尾
  馬蹄有五彩腹下黃髙丈二圓蹄一角角端有
  肉音中鐘呂行中規矩遊必擇地詳而後處不
  履生蟲不踐生草不羣居不侶行不入陷穽不
  罹羅網王者至仁則出中竹仲反○語録或問
  傳以麟興文王后妃以趾興其子故曰麟性仁
  厚故其趾亦仁厚文王后妃仁厚故其子亦仁
  厚然則下文於嗟麟兮為指誰荅曰正指公子
  而言
  愚案傳自是乃麟也以下正以麟為公子與
  語録合竊謂兩麟字説不同恐防有礙不如
  兩麟字皆指為子姓公族其意重在麟不須
  歸重於趾定角大率因趾定角之不妄踐不
  抵不觸則足以見麟性之仁厚今但以麟之
  趾一句先立於上卻以振振公子一句屬下
  文讀則意自見然公子之所以仁厚豈非文
  王后妃之化乎
  序
  案傳謂關雎之應一語得之葢謂文王后妃
  有關雎之徳故其子姓公族皆有仁厚之應
  皆徳之盛不期而然者也天下無犯非禮以
  下皆失詩意遂致説者以衰世之公子為紂
  時列國之公子鄭氏及疏謂如上古應麟之
  時鄭氏説經卻以麟比公子大率皆為序所
  亂
  召南一之二正二
  傳○雍於用反○召公奭姬姓或以為文王庶子
  勝殷後封于北燕留周佐政食邑于召輔成王
  康王卒諡曰康長子繼燕支子繼召○史記正
  義召亭在岐山縣西南
  鵲巢召南一諸侯家人美夫人
  傳○一章歐陽文忠公詩本義今所謂布穀戴勝
  者與鳩絶異惟今人直謂之鳩者拙鳩也不能
  作巢多在屋瓦間或於木上架構樹枝初不成
  巢便以生子往往墜〓隕雛鵲作巢甚堅既生
  雛散飛則棄而去容有鳩來處彼空巢
  諸侯之子嫁于諸侯送禦皆百兩此説取毛
  傳毛亦就此詩而言之於禮它無所見愚恐
  詩人亦攝盛言之爾諸侯送禦車數未必如
  是之多士昬禮從車二乘等而上之亦恐不
  及百乘
  南軒先生惟其專靜純一能端然享之是乃夫
  人之徳也有所作為則非婦道矣○詩記鳩居
  鵲巢以比天子坐享成業葢非有婦徳者殆無
  以堪之也○三章媵以證反娣特計反
  采蘩召南二諸侯家人美夫人
  傳○一章爾雅蘩皤蒿注白蒿疏葉似艾麤于青
  蒿葉上有白毛麤澀俗呼蓬蒿從初生至枯白
  於眾蒿可以為菹又曰春始生及秋香美可蒸
  爾雅又曰蘩之醜秋為蒿謂春時各有種名至
  秋老成皆通呼為蒿也皤音婆○沼池之曲者
  ○爾雅小洲曰陼小陼曰沚○三章編步典反
  ○被首服之名即周禮追師副編次之次注謂
  次第髪長短為之所謂髲髢疏謂次第髪長短
  鄭氏以意解之本詩疏髲髢者剪剔取賤者刑
  者之髪以被婦人之紒為飾詩緝凡祭夫人首
  當服副不當服次或以為此在商時故與周禮
  異追丁回反編布眠反髲皮寄反髢大計反剔
  即剃紒即髻
  今案被之祁祁下箋雲祭事畢夫人釋祭服
  而去髲髢疏謂定本髲髢上無去字若是則
  鄭意謂祭服則副也今釋祭服而服髲髢矣
  於未祭則被而夙夜在公既祭則釋祭服仍
  服被舒遲而去非行禮之時威儀且如此則
  敬事不言可知矣
  陶音遙禮注陶陶遂遂相隨行之貌思念既深
  如覩親將複入也○語録問采蘩詩若作祭事
  説自曉然若作〓事説雖與葛覃同類而恐實
  非也葛覃是女功采蘩是婦職以為同類亦無
  不可何必以〓事而後同邪曰此説亦姑存之
  而已
  草蟲召南三諸侯大夫妻思其君子　異
  序下傳謂恐亦夫人之詩
  經
  亦既見意之之辭也猶言若已見則我心降
  矣葢此詩作于思念之日非既歸之時也
  傳○一章子金子感草蟲阜螽以思其夫故曰賦
  ○蠜音煩疏爾雅草蟲負蠜注常羊也小大長
  短如蝗竒音青色好在茅草中○二章蕨鱉也
  爾雅作〓疏江西謂之〓陸璣周秦曰蕨齊魯
  曰〓釋文初生似鱉腳故名鱉〓並列反○三
  章疏薇山菜也莖葉皆似小豆蔓生其味亦如
  小豆藿可作羮亦可生食官園種之以供宗廟
  祭祀今詳疏説疏與傳所指物似不同當攷○
  詩緝風雨傳雲夷悅也人喜悅則心平夷其意
  一也
  采蘋召南四家人美大夫妻能奉祭祀
  經○詩記采盛湘奠所為非一端所歴非一所矣
  煩而不厭乆而不懈循其序而有常積其誠而
  益厚然後祭祀成焉季女之少若未足以勝此
  而實屍此者以其有齊敬之心也大夫之妻未
  必果少特言苟持敬則雖少女猶足以當大事
  雲爾
  傳○一章詩緝本草水萍有三種其大者曰蘋葉
  圓闊寸許季春始生可糝蒸以為茹其中者曰
  荇菜其小者曰水上浮萍江東謂之薸毛氏以
  蘋為大萍是也郭璞以蘋為今水上浮萍即江
  東謂之薸是以小萍為大萍誤矣蘋可茹而薸
  不可茹豈有不可茹之薸而乃可用以祭祀乎
  左傳曰蘋蘩蕰藻之菜蘋蘩皆菜則可茹之物
  非薸也今藻止可養魚薸與防同蕰音蘊○陸
  璣藻生水底有二種一種葉似雞蘇莖大如筯
  長四五尺一種莖大如釵股葉似蓬蒿謂之聚
  藻以其聚生故也二藻皆可食熟煮挼去腥氣
  米麵糝蒸為茹佳美挼奴禾反○二章粗徂古
  反○菹側魚反周禮醢人注疏凡醯醬所和細
  切為韲全物若防為菹切蔥若薤實之醯以柔
  之殺其氣也韲菹之稱菜肉通今案防者薄切
  也此以肉言若以菜為菹則麤切之以醯和待
  其成也防之涉反○三章儀禮經傳通解別子
  為祖繼別為宗有百世不遷之宗傳曰百世不
  遷者別子之後也宗其繼別子者百世不遷者
  也注疏諸侯之適子適孫繼世為君而第二子
  以下不得禰先君別於正適故稱別子也此別
  子子孫為卿大夫立此別子為其後世之始祖
  又非君之親或是異姓始來此國者亦謂之別
  子以上注疏言有兩等別子皆為後世祖別子之世世長子恒繼
  別子與族人為百世不遷之大宗族人雖五世
  外與之絶族者皆為之齊衰三月大宗對小宗而言也時傳
  惟言大宗故今止言此適音的禰乃禮反○主
  婦即宗婦○醢呼在反肉醬也醢人注作醢先膊幹其肉
  乃後莝之雜以梁麴及鹽漬以美酒塗置甀中
  百日成又曰無骨曰醢凡菹醢皆豆實膊普博
  反莝倉臥反甀池為反甖也
  甘棠召南五南國民思召伯
  經○魯齋王文憲謂非召南詩
  召公文王時行化此詩成王分陜後作
  傳○一章本義蔽能蔽風日人可舍其下芾茂盛
  貌蔽芾乃大樹之茂盛者也○白棠子白○疏
  草舍草中止舍詩記止於其下以自蔽猶草舍
  耳非真作舍○二章敗釋文有必邁反凡物自
  毀則如字讀毀之則必邁反
  行露召南六南國女子守正
  經
  江漢之國漬紂之惡已深雖被文王之化猶
  有未能盡革其心當時葢強暴之人有強委
  禽於女子而不獲以致于訟者古者有罪之
  人不齒於鄉嫁娶無所售而強暴之人終必
  罹於罪戾當時風化之美善者多而惡者間
  見人知此人它日必將獲罪不與為昏故曰
  無家謂終不能成家也○一章比謂行道之
  露厭浥出行者豈不欲夙夜而行然畏露之
  沾濡終不敢早出以比強暴之人罪必累其
  妻孥而其惡亦足以移人之善性夫男女者
  人之大倫豈不願蚤成室家然畏此雖有求
  而終不許二三章興謂雀鼠本無角牙不能
  穿屋墉惡人本無家不可求昏姻今乃穿屋
  墉而速我獄訟矣所以言誰謂雀鼠無角牙
  今何以能穿屋墉乎誰謂惡人無求昏姻之
  道今何以強欲求昏而致我於獄訟乎然雀
  鼠終無角牙而惡人終無成家之理故雖速
  我於獄訟終不與汝成室家之道而從汝甚
  絶之之辭也
  列女傳召南申女者申人之女也既許嫁於鄷
  夫家禮不備而欲迎之女曰夫婦者人倫之始
  也不可不正夫家輕禮違制不可以行遂不肯
  往夫家訟而致之於獄女終以一物不具一禮
  不備守節持義必死不往而作詩云云
  案列女傳説詩多違經意而説此詩有合于
  經劉氏或有傳與故附見於此以備參考
  羔羊召南七詩人美南國大夫
  傳○一章疏小羔大羊對文為異此説大夫之裘
  宜直言羔兼言羊以協句○疏紽總皆縫緘即
  縫之界古者織素絲為組紃以英飾裘之縫中
  禮注紃施諸縫若今之絛是有組紃而施於縫
  中之驗素絲不為線也紃音巡英如字又音殃
  ○疏羔裘諸侯視朝之服卿大夫朝服亦羔裘
  但君裘則純色大夫裘則豹袪為異袪丘於反
  袖口也
  節儉謂有節制而儉約皆不自放之意非謂
  用財也謹身以節儉處事以正直則政教行
  而風俗美國家閒暇故大夫退食自公而優
  遊如此此詩樂道其效也衣服有常總上兩
  句從容自得總下兩句節儉即衣服有常之
  事而正直則從容自得之本也
  殷其靁召南八大夫士之妻思其夫　異
  經○黃氏櫄實夫講義安居者遇雨則思行者之
  勞人情之同然者朱子曰閔之深而無怨辭詩
  緝歸哉歸哉冀其畢事來歸而不敢為決辭知
  其未可歸也從事獨賢而無怨唯信厚者能之
  摽有梅召南九女子懼其嫁不及時
  經○語録問摽有梅之詩固出於正只是如此急
  迫何邪曰此亦是人之情又曰如摽有梅女子
  自言昏姻之意如此看來自非正理但人情亦
  有如此者不可不知為父母者能於是而察之
  則必使人及時矣此所謂詩可以觀朱子此言固亦疑此
  詩矣
  摽有梅之詩女子守正也落於地者有梅而
  存于樹者其實有七昏姻之時迫矣時雖迫
  然於眾士之求我者及其起士而從之可也
  至於落而存者惟三則時愈迫矣昏姻之事
  不可逾及起士之求者今從之可也謂之者
  有言辭以相告語也落于地之梅既以頃筐
  塈之是則實之存者絶無而時逾矣時雖逾
  而禮義不可廢其庶士之求我者必其命媒
  妁通辭意以盡禮儀然後從之可也豈因過
  時之小失而不全昏姻之大禮乎此則召南
  之風化也
  傳○一章酢倉故反酸也
  古人酬酢之酢本作醋醯醋之醋本作酢後
  人兩易之莫能辯傳從古
  小星召南十眾妾美夫人
  經○詩記賤妾得進禦於君是其僣恣可行而分
  限得逾之時也乃能謹於抱衾裯而知命之不
  猶則教化至矣
  傳○一章齊側皆反謙慤貌遫音速猶蹙蹙也○
  內則妻不在妾禦莫敢當夕謂妾避女君之禦
  日此當日字用彼文不取其義○疏古者後夫
  人將侍君前息燭後舉燭至房中釋朝服襲燕
  服然後入禦於君雞鳴太師奏雞鳴於階下然
  後夫人鳴佩玉于房中告去由此言之夫人當
  夕往來舒而有儀諸妾不敢當夕肅肅然疾行
  夜晚始往及早來皆異于夫人○二章昴一名
  留故葉音留○襌音單
  江有汜召南十一媵妾自喜
  經○詩記一章曰其後也悔二章曰其後也處三
  章曰其嘯也歌始則悔悟中則相安終則相歡
  言之序也
  傳○一章複入之複扶又反○疏媵送也諸侯之
  娶二國媵之夫人自有侄娣二國之女亦各有
  侄娣故一娶九女大夫有侄娣士或娣或侄○
  三章懣即悶字
  野有死麕召南十二詩人美女子貞潔
  經○魯齋有二南相配圖謂甘棠後人思召伯何
  彼穠矣王風也野有死麕淫詩也皆不足以與
  此
  此淫奔之詩也錯簡在此氣象與二南諸詩
  不同雖欲曲説歸之於正終恐有礙葢有女
  懐春起士誘之兩句是一詩大意麕之自死
  者遺于野人尚以為可食以白茅之潔者包
  之而去此有女子懐春則起士其誘之矣謂
  之懐春固非貞靜之人而又曰誘之非淫辭
  而何哉起士猶言美男子也林之有樸野
  之有死鹿人尚以白茅包束之而去況此如
  玉之女而懐春之人安得不誘之也後章則
  懐春之女戒其淫亂之男曰汝當舒徐遲緩
  而來勿須相迫近感佩帨而致尨之吠葢數
  相親尨或吠則必致父母家人之所知而不
  得遂其亂矣此其隂邪猾賊形於言辭者也
  其鄭衛之風與然亦詩人斥淫者之辭非其
  自作也
  傳○一章本草麞類甚多麕其總名今陂澤淺草
  之中多有之有有牙者有無牙者然牙不能噬
  麞與獐同諸良反○二章本草鹿陽獸夏至得
  隂氣而解角從陽退象
  何彼穠矣召南十三美王姬
  經○語録問何彼穠矣何以録于召南曰也是有
  些不穩當但先儒相傳如此説只得就他説如
  定要分個正經及變詩也自難考據○魯齋此
  王風也○子金子二章男下女三章女從男
  傳○一章戎戎字韻與茙茙同厚貌○襛本衣厚
  貌借作茙茙意○栘音移爾雅唐棣栘注疏似
  白楊江東呼夫栘一雲薁李華或白或赤六月
  熟大如李子可食薁音鬱○詩記肅雝者王姬
  而曰王姬之車不敢指切之也詩緝王姬不可
  見維見其車故指車以言車中之人朱子人望
  其車而知其敬且和也則其根於中者深而發
  於外者著矣○二章平王毛氏平正也箋正王
  者徳能正天下之王
  春秋書王姬歸於齊者二其一見莊之十一
  年齊則桓公而非襄也其一見莊之元年者
  實襄公時案桓十四年齊僖公卒而襄公諸
  兒立十五年平王太子泄父之子桓王崩而
  莊王立暨歸王姬襄立五年而莊王四年矣
  安知王姬非莊王之女乎然則詩當曰齊侯
  而非齊侯之子當曰桓王之孫而非平王之
  孫也愚恐從舊説為是但正王未必獨指文
  王爾○宋彭汝礪奏疏王姬下嫁諸侯猶執
  婦道其事在下然本乃在乎上故其詩曰平
  王之孫齊侯之子惟有平徳故其人化之而
  有所不能喻惟有齊徳故其人畏之而有所
  不敢違案如此言齊字可與平王之義相配
  且不必詳考其人與時或為得之録此以備
  叅考
  序○傳引鄭氏曰至揄翟案周禮王后之五路厭
  翟勒面繢總居二王后之六服揄翟居二所以
  謂下王后一等者乘服此車服也注疏凡言翟
  者謂翟鳥之羽以為兩旁之蔽厭翟者次其羽
  使相迫以厭其本勒面謂以如王龍勒之韋為
  當面飾也葢龍駹也王之馬以白黑飾韋雜色
  為勒此王后之馬則不以飾勒而以雜色韋為
  馬當面飾也凡言總者謂以總為車馬之飾若
  婦人之總亦既繋其本又垂為飾也繢畫文也
  以繒為總著馬勒直兩耳與兩鑣其于車之衡
  輨亦宜有之揄翟陳祥道禮書王姬亦揄狄特
  雉數與侯伯之夫人異耳余見周南葛覃然則
  以下朱子之自言也衛碩人翟茀以朝翟車貝
  面組總有幄亦周禮文翟車以翟羽飾車之側
  而不厭貝水物謂以貝文飾勒之當面組總以
  組為總而施之如厭翟此翟車無葢而施幄於
  厭上揄音搖厭於涉反勒力德反馬頭絡繢戸
  對反駹莫江反雜也鑣悲驕反馬銜也輨古緩
  反轂端鐵也茀芳勿反蔽也
  今案翟茀以朝謂夫人始來見君所乗之車
  是則夫人之盛而在厭翟之下者也今王姬
  所乗下後一等是居重翟之下翟茀之上其
  禮尊于諸侯夫人所以盛也
  騶虞召南十四美王道成
  經○語録騶虞之詩葢于田獵之際見動植之蕃
  庶因以賛詠文王平昔仁澤之所及而非指田
  獵之事為仁也禮曰無事而不田曰不敬故此
  詩彼茁者葭仁也壹發五豝義也又曰騶虞詩
  仁在壹發之前
  傳○一章葭見秦蒹葭○疏騶虞白虎黑文尾長
  於軀不食生物不履生草應信而至○二章陸
  佃埤雅蓬蒿屬
  題下化及人深澤及物廣只就麟趾騶虞兩
  詩上説而以至於及於字中間過薫蒸透
  徹是上之和氣感動於人物者淪浹而無不
  備融液周徧是人物化育於上之徳澤者博
  洽而無所遺上句豎説下句橫説
  序○傳謂與舊説不同○語録騶虞看來只可解
  做獸名以於嗟麟兮類之可見若解做騶虞之
  官終無甚意思○射義注樂官備者謂壹發五
  豝喻得賢者多也於嗟乎騶虞歎仁人也
  召南篇下○儀禮經注鄉飲酒之禮鄉大夫三年
  大比其鄉之賢者能者而賔興之主賔介獻酢
  工歌笙入間歌畢然後合樂鄉射之禮鄉大夫
  三年正月獻賢能之書退而以鄉射之禮詢眾
  庶主賔獻酢畢合樂不歌不笙不間燕禮君燕
  羣臣也亦獻酢歌笙間畢然後歌鄉樂合樂者
  謂歌樂與眾聲俱作也二南王后國君夫人房
  中之樂歌也關雎言後妃之徳葛覃言後妃之
  職卷耳言後妃之志鵲巢言國君夫人之徳采
  蘩言國君夫人不失職采蘋言卿大夫之妻能
  循其法度夫婦之道生民之本王政之端此六
  篇者其教之原也故國君與其臣下及四方之
  賔燕用之合樂也鄉樂者風也小雅為諸侯之
  樂大雅頌為天子之樂鄉飲酒升歌小雅禮盛
  者可以進取也燕合鄉樂禮輕者可以逮下也
  二南相配圖　　魯齋先生
  關雎後妃之徳　　　鵲巢夫人之徳
  葛覃後妃之本　　　采蘩夫人之職
  卷耳思其君子　　　草蟲思其君子
  樛木逮下也　　　　江汜美媵也
  螽斯不妬忌　　　　小星無妬忌桃夭及時也　　　　摽梅及時也
  兔罝賢人眾多　　　羔羊在位正直
  芣苢和平之美　　　采蘋能循法度
  漢廣無思犯禮　　　行露不能侵陵
  汝墳閔其君子　　　殷靁閔其勤勞
  麟趾關雎之應　　　騶虞鵲巢之應
  右二南各十有一篇
  召南有甘棠後人思召伯也何彼穠矣王風
  也野有死麕淫詩也皆不足以與此
  詩集傳名物鈔卷第一終