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内容出处: 《吕氏家塾读诗记三十二卷》 古籍
唯一号: 110720020220001690
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分类号: I207.222
页数: 2
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摘要: 尤衺在《吕氏家塾读诗记》结尾处所写的一篇跋。
关键词: 诗经 古典诗歌 论著

内容

六經遭秦火多㫁缺惟三百萹幸
  而獲全漢興言詩者三家毛氏㝡
  著後世求詩人之意扵千百載之
  下異論紛紜莫知折衷
  東莱吕伯共病之因取諸儒之説
  擇其善者萃為一書間或断以
  己意扵是學者始知所歸一今
  東州士子家寳其書而編怢既多
  傳冩易誤建寕所刻蓋又脫遺
  其友丘漕宗卿惜其傳之未廣始鋟木扵江西漕䑓噫伯共自
  少年嚅嚌道眞涵泳聖涯至以此
  得疾且死六經皆有論著未就
  獨此書粗備誠不可使其無傳
  雖伯共之學不止扵是然使
  學者因是書以求先王所以厚
  人倫美教化君子之所以事居
  事父則扵聖學之門之豈小補
  哉淳熈壬寅重陽後一日錫
  山尤衺書

知识出处

吕氏家塾读诗记三十二卷

《吕氏家塾读诗记三十二卷》

诗经注本。三十二卷。南宋吕祖谦(1137—1181)撰。祖谦字伯恭,学者称东莱先生。婺州(今浙江金华)人。曾任著作郎兼国史院编修官。著有《东莱集》等。此书是宋代汉学家的《诗经》代表著作,它坚守序、传、笺、疏,按序说诗。在诗篇正文之前,首列《诗序》。各章之后,分列诸家之说,自毛苌以后,凡引四十四家。书中所称“朱氏曰”者,即所采朱熹早期的见解,其后朱熹疑序,自变前说,吕祖谦则仍坚守毛、郑,成为宋代汉学的最后壁垒。陈振孙称其博采诸家,存其名氏,先列训诂,后陈文义,剪裁贯穿,如出一手,有所发明,则别出之。按汉学诗经学,在《毛诗正义》颁行以后,似已告一段落,宋代汉学家虽然作些零碎修补,少有重大发明。此书语言浅显,条理清晰,可以看作宋代汉学《诗经》注释的普及读本。书中名物训诂,较为详悉,于此尚有参考价值。同时,也是研究宋代诗经学史的重要资料。《吕氏家塾读诗记》有明嘉靖刻本、清嘉庆中听彝堂刊本、《四库全书》本、《经苑》本、《墨海金壶》本、《金华丛书》本、收入《丛书集成初编》和《百部丛书集成》。丛书本以《墨海金壶》本为佳。

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