訓詁傳授

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内容出处: 《吕氏家塾读诗记三十二卷》 古籍
唯一号: 110720020220001626
颗粒名称: 訓詁傳授
分类号: I109.2
页数: 2
页码: 二十四至二十六
摘要: 呂祖謙對訓詁傳授作的註解。
关键词: 古典文学 古代散文

内容

前漢藝文志詩凢三百五篇遭秦而全者以其諷
  誦不獨在竹帛也漢興魯申公儒林傳申公魯/人也少與楚元
  王交俱事齊人/浮丘伯受詩爲詩訓詁而齊轅固儒林傳轅/固齊人也
  以治詩孝景/時爲博士燕韓生儒林傳韓嬰燕人也孝文/時爲博士景帝時至常山
  太傅推詩人之意而作內外傳數萬/言其語頗與齊魯間殊然歸一也皆爲之傳
  三家皆列於學官又有毛公之學自謂子夏所
  傳而河間獻王好之未得立河間獻王德修學/好古實事求是時
  淮南王安亦好書所招致率多浮辯獻王所得/書皆古文先秦舊書其學舉六藝立毛氏詩左
  氏春秋愽士○釋文/曰平帝丗毛詩始立劉歆移太常博士書曰
  文帝時詩始萌芽至武帝然後鄒魯梁趙頗有
  詩禮春秋先師皆起於建元之間當此之時一
  人不能獨盡其經或爲雅或爲頌相合而成
  孔氏曰鄭氏詩譜曰魯人大毛公爲故訓傳於其
  家河間獻王得而獻之以小毛公爲博士前漢
  儒林傳毛公趙人爲河間獻王愽士不言其名
  後漢儒林傳趙人毛萇傳詩然則小毛公名爲
  萇也呉陸璣草木䟽雲子夏傳魯人申公申公/傳魏人李尅李尅傳魯人孟仲子孟仲子
  傳趙人孫卿孫卿傳魯人大毛公大毛公傳小/毛公○釋文曰呉大常卿徐整曰子夏授髙行
  子髙行子授薛倉子薛倉子授帛妙子帛妙子/授河間人大毛公大毛公爲詩故訓傳於家以
  授趙人/小毛公前漢儒林傳毛公授同國貫長卿長卿
  授解延年延年爲阿武令授徐敖敖授九江陳
  俠陸璣草木䟽雲/陳俠傳謝曼卿後漢儒林傳衛宏字敬仲東
  海人初九江謝曼卿善毛詩宏從曼卿受學中
  興後鄭衆賈逵傳毛詩後馬融作毛詩傳鄭玄
  作毛詩箋釋文曰鄭玄作毛詩箋申明毛義難三家於是三家遂廢矣魏大常王肅
  更述毛非鄭荊州刺史王基駮王肅申鄭義普豫州刺史孫毓爲詩評毛鄭王肅三家同異朋
  於王徐州從事/陳統難孫申鄭
  隋書志齊詩魏代巳亡魯詩亡於西晉韓詩雖存
  無傳之者惟毛詩鄭箋至今獨立
  程氏曰西漢儒者有風度惟董仲舒大毛公解經
  雖未必皆當然味其言大槩然爾又曰漢儒如/大毛公董仲
  舒最得聖賢之意然見道/不甚分明下此即至楊雄
  歐陽氏曰六經焚於秦自漢以來收拾亡逸正其
  訛謬得以粗備者豈止一人之力哉後之學者
  徒抱焚餘殘脫之經倀倀醜良/反於去聖人千百
  年後不見先儒中間之說而欲特立一家之學
  者吾未之信也先儒之論苟非詳其終始而牴
  牾質諸聖人而悖有不得巳而後改易者何以
  徒爲異論以相訾也

知识出处

吕氏家塾读诗记三十二卷

《吕氏家塾读诗记三十二卷》

诗经注本。三十二卷。南宋吕祖谦(1137—1181)撰。祖谦字伯恭,学者称东莱先生。婺州(今浙江金华)人。曾任著作郎兼国史院编修官。著有《东莱集》等。此书是宋代汉学家的《诗经》代表著作,它坚守序、传、笺、疏,按序说诗。在诗篇正文之前,首列《诗序》。各章之后,分列诸家之说,自毛苌以后,凡引四十四家。书中所称“朱氏曰”者,即所采朱熹早期的见解,其后朱熹疑序,自变前说,吕祖谦则仍坚守毛、郑,成为宋代汉学的最后壁垒。陈振孙称其博采诸家,存其名氏,先列训诂,后陈文义,剪裁贯穿,如出一手,有所发明,则别出之。按汉学诗经学,在《毛诗正义》颁行以后,似已告一段落,宋代汉学家虽然作些零碎修补,少有重大发明。此书语言浅显,条理清晰,可以看作宋代汉学《诗经》注释的普及读本。书中名物训诂,较为详悉,于此尚有参考价值。同时,也是研究宋代诗经学史的重要资料。《吕氏家塾读诗记》有明嘉靖刻本、清嘉庆中听彝堂刊本、《四库全书》本、《经苑》本、《墨海金壶》本、《金华丛书》本、收入《丛书集成初编》和《百部丛书集成》。丛书本以《墨海金壶》本为佳。

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