金华市图书馆

程氏曰學詩而不求序猶欲入室而不由户也
  或問詩如何學曰只於大序中求。又曰國史
  得詩必載其事然後其義可知今小序之首是
  也其下則說詩者之辭也。又曰詩小序要之
  皆得大意只後之觀詩者亦添入張氏曰詩序/亦有後人添
  入者則極淺近自可辨。蘇氏曰詩序誠出於/孔氏也則不若是詳矣孔子刪詩而取三百五
  篇今其亡者六焉亡詩之序未甞詳也詩之亡/者經師不得見之矣雖欲詳之而無由其存者
  將以解之故從而附益之以自信其說是以其/言時有反覆煩重類非一人之辭。釋文舊說
  雲邦國
  云關睢后妃之德也至用之邦国焉名關雎序謂之小序自风风也讫末名为大序。又曰沈
  重云案鄭詩譜意大序是子夏作小序是子夏/毛公合作卜商意有未盡毛更足成之後漢書
  衛宏從謝曼卿受學因作毛詩序善得風雅之/旨。隋經籍志曰先儒相承謂毛詩序子夏所
  創毛公及衛敬仲更加潤色。董氏曰古之爲/教者師授而傳之訓傳不立而能自見於丗况
  夫詩之存不獨著之竹帛凢聲於樂者工師亦/得以傳其言也漢史謂宏作詩序宏固不能及
  此或以師授之/言論著於書耳
  王氏曰丗傳以爲言其義者子夏也詩上及於文
  王髙宗成湯如江有汜之爲美媵那之爲祀成
  湯殷武之爲祀髙宗方其作時無義以示後丗
  則雖孔子亦不可得而知况子夏乎哉
  歐陽氏曰孟子去詩丗近而最善言詩推其所說
  詩義與今序意多同故後儒異說爲詩害者常
  頼序文爲證