日有中道月有九行

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内容出处: 《读书丛说六卷》 古籍
唯一号: 110720020220001530
颗粒名称: 日有中道月有九行
分类号: K221.04
页数: 3
页码: 九至十二
摘要: 元許謙讀《尚書》做註疏,論日有中道月有九行。
关键词: 儒家 史料

内容

日有中道月有九行中道者黄道也天本無黄道歩
  天者欲按圖以定太陽周嵗經行之處而以黄色
  紀之此黄道之名所由起而日君象也其所經行
  則為中故曰中道蓋天之北極出地面三十六度
  自極之南五十五度為天之中又南十二度為夏
  至之日道是去極六十七度也又南二十四度為
  春秋分之日道是去極九十一度也又南二十四
  度為冬至之日道是去極百一十五度也所謂北
  至東井去極近南至牽牛去極逺此南北字以人
  仰望於天而於夏至冬至之時見日經行去極之
  逺近而言也東至角西至婁去極中者此東西字
  則以二十八宿一定之位而言以角亢七宿居東
  奎婁七宿居西者也去極中則亦以二分之時仰
  觀於天見其經行者而於冬夏至之逺近為中也
  凡此皆言日行之道九行者青赤白黑道各二并
  黄道為九也日一嵗一周天故以分至定日經行
  之位月一月一周天而嵗十二與日故凡言月
  之行道必以朔望而言之月之於日臣之於君之
  象也臣從君而行有扈從而不敢當道嫌似君也
  故月常行下道而不敢當君行常與黄道異塗而
  相去六度至二道之交則在一度之間但言道者
  主於圖而圖所以仰窺故必易置宿度東西之位
  而左布然後可得而通也若以定位而言則青道
  白道以圖横看青道二出黄道東而立春春分行
  之者謂己辰卯亥戍酉六辰之位青道皆出黄道
  之東而南北為青黄道之交白道二出黄道西而
  立秋秋分行之者亦謂上六辰之位白道皆出黄
  道之西而南北為白黄道之交也蓋日春三月在
  亥戍酉三辰秋三月在己辰卯三辰故也赤道黑
  道以圖豎看赤道二出黄道南而立夏夏至行之
  者謂申未午寅丑子六辰之位赤道皆出黄道之
  南而東西為赤黄道之交黑道二出黄道北立冬
  冬至行之者亦謂上六辰之位黒道皆出黄道之
  北而東西為黑黄道之交也以日夏三月在申未
  午三辰冬三月在寅丑子三辰故也若以經行而
  言則春秋冬之月道望常行於日道之内而朔
  常行於日道之外惟夏之月道朔望皆行於日道
  之外如春分之朔當在婁而望當在角在婁者去
  極九十七度在角者去極八十五度上弦去極六
  十七度下弦去極百十五度也秋分之朔當在角
  而望當在婁在角者去極九十七度在婁者去極
  八十五度上弦去極百十五度下弦去極六十七
  度也夏至之朔當在井而望當在牛在井者去極
  七十三度在牛者去極一百九度兩弦各去極九十
  一度也冬至之朔當在牛而望當在井在牛者去
  極一百二十一度在井者去極六十一度兩弦亦
  各去極九十一度也然此特以分至言其大畧耳
  大要以日之所經行而為之進退蓋日主於氣
  月主於朔而九行以氣言者月從日也但氣朔必
  不齊月之易道常在四立以漸推移朔望兩弦隨
  所而遇故朔望値兩道交處必蝕凡此皆言月之
  行道然日月之行二分二至相去懸絶如是者蓋
  亦以日時漸差而然非謂春分方在此而夏至遽
  移至彼也觀此則日有中道月有九行之說或可
  見矣

知识出处

读书丛说六卷

《读书丛说六卷》

元许谦撰。六卷。《四库全书总目提要》:“自蔡沈《书集传》出,解经者大抵乐其简易,不复参考诸书。谦独博核事实,不株守一家,故称丛说。”其说稍异于蔡沈,而本之于金履祥。以笺解形式发挥理学观点。刊于元至正六年(1346),明时有传抄本。收入《学海类编》、《通志堂经解》。

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