日月麗乎天四時

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内容出处: 《读书丛说六卷》 古籍
唯一号: 110720020220001529
颗粒名称: 日月麗乎天四時
分类号: K221.04
页数: 1
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摘要: 元許謙讀《尚書》做註疏,論日月麗乎天四時。
关键词: 儒家 史料

内容

日月麗乎天四時各有常道雖經於宿度而不入於
  宿之中或有入於宿中則為失常道而隨宿之所
  主為災異間有當自宿内過者則不為異夫休咎
  之徴自上而生豈特王為然凡居民上者皆足以
  致之但其應有大小爾民則不足以致徴而休咎
  係上人之得失故撫民者當視民之好惡而好惡
  之其所好不過飽煖安逸獨得所而已此其常
  也然生民有欲所好又豈止此而已哉則其好必
  有異於衆者故為上者順其常而遏其異此治民
  之道也譬則星雖所好不同而日月之行自有常
  道星有好亦不得施儻為人上曲從民之私欲以
  干譽則上害於政下妨於民而為國之病矣譬則
  日月失當行之道而入於星宿之中以其所好而
  應立至也日行處不見星象故但言月

知识出处

读书丛说六卷

《读书丛说六卷》

元许谦撰。六卷。《四库全书总目提要》:“自蔡沈《书集传》出,解经者大抵乐其简易,不复参考诸书。谦独博核事实,不株守一家,故称丛说。”其说稍异于蔡沈,而本之于金履祥。以笺解形式发挥理学观点。刊于元至正六年(1346),明时有传抄本。收入《学海类编》、《通志堂经解》。

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