仲虺之誥

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《读书丛说六卷》 古籍
唯一号: 110720020220001462
颗粒名称: 仲虺之誥
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 二至三
摘要: 元許謙讀《尚書》,對“仲虺之誥”一篇做註疏。
关键词: 儒家 史料

内容

人之所不能為者湯能為之是其勇人之所不能知
  者湯能知之是其智
  矧予之徳為句朱子曽有此說謂况存我之徳彰著
  人之言誦我之徳者滿於聽聞
  徳懋懋官功懋懋賞懋勉也人能勉於徳者則以官
  勉之能勉於功者則以賞勉之此古注之意
  用人惟己謂用人則取人之善為己之善是則有小
  善者無不用之但欲成我之徳爾
  自邦乃其昌以上釋湯慙之辭徳日新以下勉湯之
  辭佑賢以下八事正湯所以得天下之道惟其賢
  徳忠良者則佑輔顯遂之弱昧亂亡者則兼攻取
  侮之是其賞罰皆得其當無非奉天命順天道而
  為之所謂栽者培之傾者覆之也兼攻取侮即十
  一征而天下無敵之事推亡固存謂凡可以亡國
  之道湯皆推而去之凡可以存國之道湯皆固而
  守之此邦國乃如此其昌也此正贊湯之徳謂其
  順天有功於天下而不必慙之意
  王懋昭大徳建中於民以義制事以禮制心垂裕後
  昆金先生曰此承徳日新之意而言也懋昭即日
  新之推也

知识出处

读书丛说六卷

《读书丛说六卷》

元许谦撰。六卷。《四库全书总目提要》:“自蔡沈《书集传》出,解经者大抵乐其简易,不复参考诸书。谦独博核事实,不株守一家,故称丛说。”其说稍异于蔡沈,而本之于金履祥。以笺解形式发挥理学观点。刊于元至正六年(1346),明时有传抄本。收入《学海类编》、《通志堂经解》。

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