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今文三十三篇伏生所傳凡二十八篇而以舜典合於堯典益稷合於臯陶謨盤庚
  三篇合為一康王之誥合於顧命因古文出後方别出此五篇故成
  三十三篇
  虞書四伏生為二篇
  堯典　舜典復出　臯陶謨
  益稷
  夏書二
  禹貢　甘誓
  商書七伏生為五篇
  湯誓　盤庚上　盤庚中復出
  盤庚下復出　高宗肜日　西伯戡黎
  子
  周書二十伏生為十九篇
  牧誓　洪範　金縢
  大誥　康誥　酒誥
  梓材　召誥　洛誥
  多士　無逸　君奭
  多方　立政　顧命
  康王之誥復出　吕刑
  文侯之命　費誓　秦誓
  古文二十五篇
  虞書一
  大禹謨
  夏書二
  五子之歌　征
  商書十
  仲虺之誥　湯誥　伊訓
  太甲上　太甲中　太甲下
  咸有一德　説命上　説命中
  說命下
  周書十二
  泰誓上　泰誓中　泰誓下
  武成　旅　子之命
  蔡仲之命　周官　君陳
  畢命　君牙　冏命
  亡書四十二篇
  虞書十一
  汩作　九共九篇　槀飫
  夏書五
  帝告　釐沃　湯征
  汝鳩　汝方
  商書十八
  夏社　疑至　臣扈
  典寳　明居　肆命
  徂后　沃丁　咸乂四篇
  伊陟　原命　仲丁
  河亶甲　祖乙　高宗之訓
  周書八
  分器　旅巢命　歸禾
  嘉禾　成王政　將蒲姑
  賄肅慎之命　亳姑
  漢文帝時今文二十八篇出於伏生即立
  學官夏侯勝夏侯建歐陽和伯治之史記儒林
  列傳伏生教濟南張生及歐陽生後漢蔡邕勒於石謂之
  石經孝武時古文五十八篇并序一篇出
  於孔壁安國就古文體而從𨽻定之存古為可慕以𨽻為可識故曰𨽻古蓋安
  國以𨽻書雜古書法成字故曰古文伏生書全用𨽻文故曰今文孔安國
  作傳而未行世皆未見孝武末民間有得
  泰誓於壁内者獻之此偽書也與伏生所
  傳者共為二十九篇故東萊張霸知五十
  八篇之數又見百篇之序而於今文内似
  見得盤庚本三篇康王之誥自為一篇及
  偽書泰誓三篇共三十四篇而造偽書二
  十四篇以合五十八篇
  孝成時古文立學官尋廢故漢儒不見真
  古文
  東漢末鄭𤣥亦不見古文而見百篇序及
  知五十八篇之目則就伏生二十九篇内
  分出盤庚二篇康王之誥泰誓二篇為三
  十四篇足五十八篇之數偽書二十四篇
  舜典汨作九共九篇大禹謨益稷五子之
  歌𦙍征湯誥咸有一德典寳伊訓肆命原
  命武成旅獒冏命等前晉豫章内史梅賾
  上古文尚書孔傳缺舜典一篇而偽書始
  廢
  南齊蕭鸞時姚方興上舜典孔傳至隋時
  此篇方行於北方
  右大意竝依疏文蓋蔡傳序文節入疏文
  内於伏生二十八篇者復出下誤入舜典
  益稷四字故篇名及數目皆不能合今按
  疏文說如上甚明疏内明言孔安國於伏
  生
  書内分出舜典益稷盤庚二篇康王之誥
  共五十八篇鄭𤣥則於前二十八篇併偽
  泰誓内分出盤庚二篇康王之誥泰誓二
  篇為三十四共偽書為五十八