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穆王周之衰世也而詞命鏗鏘典雅無異承平之
  時此内史之職猶有豐芑之舊觀其命君牙也曰
  弘敷五典式和民則爾身克正罔敢不正民心罔
  中惟爾之中先王之格言不過如此其命伯冏也
  在昔文武以下至萬邦咸休尤得體要聖人以爲
  後世法其在於此然玩味其言二人殊無德之可
  稱而可居其位乎昔之命康叔以武王之弟故不
  以德言但拳拳以明德訓之曰未其有若汝封之
  心朕心朕德惟乃知未嘗無所稱述也其後雖蔡
  仲之命猶以率德改行克愼厥猷言之新進如君
  陳亦有令德孝恭之嘉而君牙者獨言其祖父之
  嘗有功是以世臣勲舊命之耳後世終不聞君牙
  爲何人而他亦無事功之可舉也伯冏之命終曰
  惟予汝辜詞色嚴毅待左右僕臣之體當如是哉
  東萊先生以穆王此心不繼乃以造父爲御驅馳
  忘反導其後者果出於僕御而歎伯冏此時之在
  不在也愚敢謂伯冏之命乃所以爲任造父之端
  也僕正雖曰下大夫而特作命書與大司徒等此
  未必周家之舊典周禮止有大僕而無正也不過
  穆王欲尊寵伯冏創加一正異其職假其詞以寵
  之爾此穆王之所以爲穆王而周之所以衰也顧
  讀者以其詞之盛而不暇察其病耳