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畢公文王之大臣周公尹洛之後當卽以畢公代
  之而君陳或謂其新進者也而可超躐老成而當
  此重任乎觀其所以命君陳其體輕其辭戒所稱
  者只推其孝友之行是固得爲政之本矣然爲政
  亦多端非可恃此而他無所事況有商之頑民在
  焉新進少年或乘銳變更未必不反激其易動難
  安之勢竊意君陳旣有孝友之順德或平時親慕
  周公而師事焉者也或在周公左右諳練其本末
  者也觀其凡人見聖由聖之語知其能親炙周公
  而責之以周公之事乎以依勢倚法之言無忿疾
  之訓知其所以吿戒後生也其曰至治馨香四句
  是不忘周公精微之論故舉以訓君陳蓋周公之
  制度法令備矣但欲其曰昭曰式曰弘而已所以
  從厥攸好者正欲其以孝友之行爲化民之本汝
  若敬主此德則商民無有不變者也畢公前輩也
  恐其未必一一肯遵守周公之舊所以異時命之
  於商民旣安之後屬其旌表淑慝蓋是有設施作
  爲之人未可繼周公此所以舍老成而命新進者
  或此意也嘉謀嘉猷入吿一段葛氏以爲史臣失
  詞誠是也