金华市图书馆

第一是先儒欲爲周公避嫌不肯言歸政費盡回
  護使周公之心事益不明於後世周公夙有聖德
  自文王時則已與召公分陜而治旣而左右武王
  伐商立國武王崩成王幼周公以冢宰正百工蓋
  代行天子之政而未嘗攝天子之位也成王亦未
  嘗不一曰履天子之位而亦未嘗一曰親天子之
  政也成王旣冠周公歸政於王初無嫌之可避立
  政首曰拜手稽首告嗣天子王矣曰拜手稽首后
  矣曰嗚呼孺子王矣曰咸告孺子王矣曰今文子
  文孫孺子王矣豈謂其昔不爲王而今始爲王哉
  蓋今日始親王者之政而已自金縢之書成王未
  嘗不稱王周公之所播告於四方者未嘗不曰王
  若曰成王之王固自若也成王之政則自今始也
  親政之初上自王左右三事下至百司庶府外至
  於都邑之長諸侯之官周公莫不率之北面以聽
  王之新政因吿嗣天子者蓋昔曰嗣位爲天子今
  曰親王者之政矣旣聽王之新政不可不皆進戒
  於王於是自常伯之下至於師尹乃敢吿厥后曰
  拜手稽首后矣然後云云緣首尾有錯簡而虎賁
  綴衣而下俱列於三事之後更無繫屬而意義不
  明今輒與考定於後
  周公若曰拜手稽首吿嗣天子王矣用咸戒于王曰
  王左右常伯常任準人綴衣虎賁趣馬小尹左右攜
  僕百司庶府大都小伯藝人表臣百司太史尹伯庶
  常吉士司徒司馬司空亞旅夷微盧烝三亳阪尹乃
  敢吿敎厥后曰拜手稽首后矣曰宅乃事宅乃牧宅
  乃準茲惟后矣謀面用不訓德則乃宅人茲乃三宅
  無義民周公曰嗚呼休茲知恤鮮哉
  此一節周公率羣臣歸政於王因命羣臣進戒美
  其言而嘆其憂此者少也
  古之人迪惟有夏乃有室大競籲俊尊上帝迪知忱
  恂于九德之行桀德惟乃弗作往任是惟暴德罔後
  亦越成湯陟丕釐上帝之耿命乃用三有宅克卽宅
  百三有俊克卽俊嚴惟丕式克用三宅三俊其在商
  邑用協于厥邑其在四方用不式見德嗚呼其在受
  德睯惟羞刑暴德之人同于厥邦乃惟庶習逸德之
  人同于厥政帝欽罰之乃作我有夏式商受命奄甸
  萬姓
  此一節言禹湯桀受用人得失治亂之分
  亦越文王武王克知三有宅心灼見三有俊心以敬
  事上帝立民長伯立政任人準夫牧作三事文王惟
  克厥宅心乃克立茲常事司牧人以克俊有德文王
  罔攸兼于庶言庶獄庶愼惟有司之牧夫是訓用違
  庶獄庶愼文王罔敢知于茲亦越武王率惟敉功不
  敢替厥義德率惟謀從容德以並受此丕丕基
  此一節言文王武王知用人之道立民惟任長伯
  立政惟擇三事皆俊德之人而不下侵細務武王
  循文王之功用此義德容德故能受此大基業
  嗚呼孺子王矣繼自今我其立政立事準人牧夫我
  其克灼知厥若丕乃俾亂相我受民和我庶獄庶愼
  時則勿有間之自一話一言我則末惟成德之彥以
  乂我受民嗚呼予旦巳受人之徽言咸吿孺子王矣
  繼自今文子文孫其勿誤于庶獄庶愼惟正是乂之
  此一節戒成王於三事惟念念成德之彥以治民
  調和庶獄庶愼勿以小人閒之惟正是乂而不可
  誤也
  自古商人亦越我周文王立政立事牧夫準人則克
  宅之克由繹之茲乃俾乂國則罔有立政用憸人不
  訓于德是罔顯在厥世繼自今立政其勿以憸人其
  惟吉士用勱相我國家
  此一節再提湯文用人安其職盡其用朂不可用
  小人以結前二段
  今文子文孫孺子王矣其勿誤于庶獄惟有司之牧
  夫司寇蘇公式敬爾由獄以長我王國茲式有愼以
  列用中罰其克詰爾戎兵以陟禹之迹方行天下至
  于海表罔有不服以覲文王之耿光以揚武王之大
  此一節卻提夏禹武王結後一段專戒庶獄并詰
  戎兵
  周公若曰太史嗚呼繼自今嗣王立政其惟克用常
  人
  言旣終又呼太史記之爲後世子孫之戒如此分
  合卻節奏差明無龐雜之患無穿鑿傅㑹之謬蓋
  親政之初擇賢共天職最爲重事曰籲俊尊上帝
  曰丕釐上帝之耿命曰以敬事上帝惟事天之實
  莫大於此其所當留意者又不出於三事綱領旣
  正統體相維可謂得立政之要矣周公勤勤懇懇
  又爲後世慮至矣哉周公之用心也但宅字先儒
  牽於五流有宅之宅遂作刑獄說按說文宅所託
  也今作託字訓爲通貫無疑