多士多方疑

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内容出处: 《書疑》 古籍
唯一号: 110720020220001263
颗粒名称: 多士多方疑
分类号: I206.2
页数: 5
页码: 二-十一
摘要: 本文是对《洛诰》的详细解读和讨论。文章引用了苏氏的观点,并对《洛诰》的内容、结构和意义进行了分析。文章还提到了夏商王朝的兴衰和周公代王的作用。
关键词: 古代典籍 研究 考证

内容

蘇氏曰大誥康誥酒誥梓材召誥洛誥多士多方
  八篇雖所誥不一大略以殷人不服周而作也又
  怪取殷之易安殷之難歎商七王之德深而終歸
  於周公之功其言感慨俊偉而聽者竦然愚以爲
  八篇者固艱澀難曉細而觀之各有所主非盡爲
  安殷而作也蘇氏之言其亦有所未盡商自太甲
  後數經衰亂巳四興王業矣武乙再都河北而國
  尤衰弊者四五十年至紂乃決其壞而蹙其亡者
  又三十年周家之仁聲仁聞日盛而日隆商王之
  惡德虐政月累而歲積當是時三分天下而周有
  其二非周取之也皆弃商而歸周也紂之都百姓
  服田力穡者亦未嘗不悅服而安業其頑嚚喧豗
  而易搖者特遊手之民平時酗酒暴橫草竊姦宄
  逋逃容隱未嘗伏辜不習勤勞不樂安靜呼噪風
  塵之警以逞其虎狼之心加以紂之寵任非人豪
  家巨室不事繩檢者怨周不簡拔而進用招誘四
  方之無賴爲之爪牙以殘害於百姓不過借復商
  之名以鼓倡羣凶非有英雄豪傑爲之宗主也若
  以戰國秦漢處之不過一坑而巳周家積累有素
  不忍輕殺非力不足以制之必欲使之革心從化
  此其爲變移之難者乃所以爲忠厚之至蘇氏謂
  人心不服周而難安者未之思也凡化頑民之書
  不過多士多方兩篇而巳緣中閒紛亂脫落序者
  不得其要讀者莫知條理是故隨文解義卒不能
  貫通愚不敢觀序止熟讀正文而知其有脫簡焉
  竊謂多方當在前多士當在後多方曰吿爾四國
  多方惟爾殷侯尹民我惟大降爾四國民命爾罔
  不知又曰我惟大降爾四國民命多士曰昔朕來
  自奄予大降爾四國民命此可以知其先後也多
  方自首至乃惟自速辜巳上皆稱多方至此亦是
  結語自王曰嗚呼猷吿爾有方多士此下皆稱多
  士則知此二段是多士後錯簡在此多士曰今爾
  又曰夏迪簡在王庭有服在百僚多方後段曰爾
  乃自時洛邑尙永力畋爾田天惟畀矜爾我有周
  惟其大介賚爾迪簡在王庭尙爾事有服在大僚
  此又知是一篇前後相應也多士曰爾克敬天惟
  畀敬爾爾不克敬爾不啻不有爾土予亦致天之
  罰于爾躬多方後段曰自作不和爾惟和哉爾室
  不睦爾惟和哉故末後結語曰不克敬于和無我
  怨此又知兩段相連總結於此多士結有王曰之
  下有缺文正宜聯多方嗚呼猷一段又曰時予乃
  或言爾攸居當聯多方後又曰下結語庶幾血脉
  貫通文勢明白今輒考定二篇於後
  惟五月丁亥王來自奄至于宗周周公曰王若曰猷
  吿爾四國多方惟爾殷侯尹民我惟大降爾命爾罔
  不知洪惟圖天之命弗永寅念于祀
  此一節是史官先敘作誥之時以周公曰起之是
  周公代王作此誥也王若曰之下是總一篇之大
  意言殷侯尹民此指武庚之遺民也言爾罪固當
  誅戮我已大貸爾命矣爾不可不知爾猶大起狂
  謀圖度天命更不爲深長之思敬保爾宗祀乎
  惟帝降格于夏有夏誕厥逸不肯慼言于民乃大淫
  昏不克終日勸于帝之迪乃爾攸聞厥圖帝之命不
  克開于民之麗乃大降罰崇亂有夏因甲于内亂不
  克靈承于旅罔丕惟進之恭洪舒于民亦惟有夏之
  民叨懫曰欽劓割夏邑天惟時求民主乃大降顯休
  命于成湯刑殄有夏惟天不畀純乃惟以爾多方之
  義民不克永于多享惟夏之恭多士大不克明保享
  于民乃胥惟虐于民至于百爲大不克開乃惟成湯
  克以爾多方簡代夏作民主愼厥麗乃勸厥民刑用
  勸以至于帝乙罔不明德愼罰亦克用勸要囚殄戮
  多罪亦克用勸開釋無辜亦克用勸今至于爾辟弗
  克以爾多方享天之命
  此一節反覆言夏商廢興之由天命存亡之幾此
  辟字指紂而言謂紂元自天命旣不能享遂至於
  亡
  嗚呼王若曰誥吿爾多方非天庸釋有夏非天庸釋
  有殷乃惟有夏圖厥政不集于享天降時喪有邦閒
  之乃惟爾商後王逸厥逸圖厥政不蠲烝天惟降時
  喪天惟求爾多方大動以威開厥顧天惟爾多方罔
  堪顧之惟我周王靈承于旅克堪用德惟典神天天
  惟式敎我用休簡畀殷命尹爾多方
  此一段言天非有意去爾夏去爾商乃爾夏商自
  取其亡當商將亡之時天亦未嘗不求爾多方有
  可代商者爾旣無以承天之眷顧者我周王能善
  承天心天旣命之以王矣
  惟聖罔念作狂惟狂克念作聖天惟五年須暇之子
  孫誕作民主罔可念聽乃惟爾辟以爾多方大淫圖
  天之命屑有辭
  此二段原雜在前節先儒疑有缺文而不知乃是
  錯簡言武王雖巳受命商之子孫苟能克念有得
  天之道天亦俾之誕作民主今待爾五年矣爾又
  無可念可聽之德蓋武王在位五年故也今爾辟
  指武庚言卻欲圖天命輕於發言何也
  今我曷敢多誥我惟大降爾四國民命爾曷不忱裕
  之于爾多方爾曷不夾介乂我周王享天之命今爾
  尙宅爾宅畋爾田爾曷不惠王熙天之命爾乃迪屢
  不靜爾心未愛爾乃不大宅天命爾乃屑播天命爾
  乃自作不典圖忱于正
  此一節繳前意不欲多誥爾且大貸爾命三爾曷
  不勉之也四爾乃責之也
  我惟時其敎吿之我惟時其戰要囚之至于再至于
  三乃有不用我降爾命我乃其大罰殛之非我有周
  秉德不康寕乃惟爾自速辜
  此一節是總結叮嚀吿戒之周公之書無逸之外
  惟此篇條理分明
  惟三月周公初于新邑洛用吿商王士王若曰爾殷
  遺多士弗弔旻天大降喪于殷我有周佑命將天明
  威致王罰勑殷命終于帝肆爾多士非我小國敢弋
  殷命惟天不畀允罔固亂弼我我其敢求位惟帝不
  畀惟我下民秉爲惟天明畏我聞曰上帝引逸有夏
  不適逸則惟帝降格嚮于時夏弗克庸帝大淫泆有
  辭惟時天罔念聞厥惟廢元命降致罰乃命爾先祖
  成湯革夏俊民甸四方自成湯至于帝乙罔不明德
  恤祀亦惟天丕建保乂有殷殷王亦罔敢失帝罔不
  配天其澤在今後嗣王誕罔顯于天矧曰其有聽念
  于先王勤家誕淫厥泆罔顧于天顯民祗惟時上帝
  不保降若茲大喪惟天不畀不明厥德凡四方小大
  邦喪罔非有辭于罰
  此一節先言周之所以代商次及夏商興廢之故
  王若曰爾殷多士今惟我周王丕靈承帝事有命曰
  割殷吿勑于帝惟我事不貳適惟爾王家我適予其
  曰惟爾洪無度我不爾動自乃邑予亦念天卽于殷
  天戾肆不正
  此一節言周之所以受命以至于爾大罪不敢肆
  其繩治
  王若曰猷吿爾多士予惟時其遷居西爾非我一人
  奉德不康寕時惟天命無違朕不敢有後無我怨
  此一節言遷商民于洛
  惟爾知惟殷先人有冊有典殷革夏命今爾又曰夏
  迪簡在王庭有服在百僚予一人惟聽用德肆予敢
  求爾于天邑商予惟率肆矜爾非予罪時惟天命
  此一節言爾怨我不用爾多士我位惟德之用
  王曰多士昔朕來自奄予大降爾四國民命我乃明
  致天罰移爾遐逖比事臣我宗多遜
  此一節言我昔日貸爾命移爾居之意
  王曰吿爾殷多士今予惟不爾殺予惟時命有申今
  朕作大邑于茲洛予惟四方罔攸賔亦惟爾多士攸
  服奔走臣我多遜爾乃尙有爾土爾乃尙寕幹止爾
  克敬天惟畀矜爾爾不克敬爾不啻不有爾土予亦
  致天之罰于爾躬今爾惟時宅爾邑繼爾居爾厥有
  幹有年于茲洛爾小子乃興從爾遷
  此一節言我不惟不殺爾又使爾安居此以親我
  多遜之美
  王曰嗚呼猷吿爾有方多士曁殷多士今爾奔走臣
  我監五祀越惟有胥伯小大多正爾罔不克泉自作
  不和爾惟和哉爾室不睦爾惟和哉爾邑克明爾惟
  克勤乃事爾尙不忌于凶德亦則以穆穆在乃位克
  閲于乃邑謀介爾乃自時洛邑尙永力畋爾田天惟
  畀矜爾我有周惟其大介賚爾迪簡在王庭尙爾事
  有服在大僚
  此一節是吿遷洛多士及尹民之官爾能和其頑
  民我豈不用爾
  王曰嗚呼多士爾不克勸忱我命爾亦則惟不克享
  凡民惟曰不享爾乃惟逸惟頗大遠王命則惟爾多
  方探天之威我則致天之罰離逖爾士
  此一節言爾苟不能信我前命我則遠遷爾於他
  去矣
  王曰我不惟多誥我惟祗吿爾命又曰時予乃或言
  爾攸居時惟爾初不克敬于和則無我怨
  此是再三反覆結前語吿戒之大略如此中閒恐
  亦自有錯簡

知识出处

書疑

《書疑》

出版者:江苏广陵古籍刻印社

出版地:扬州

该书对古代典籍《尧典》、《夏书》、《汤誓》、《盘庚》、《洪范》等进行了分类、整理和考订。对《书经》中的篇章进行了逐一疑义解释,对篇章的来源、流传和内容进行了考异和论述。本书包括九个卷次,涉及内容包括的古代历史、政治、礼仪、文化等方面。

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