金华市图书馆 内容
粤若稽古帝堯曰放勳欽明文思安安允恭克讓光
被四表格于上下○克明俊德以親九族九族旣睦
平章百姓百姓昭明協和萬邦黎民於變時雍○乃
命羲和欽若昊天厯象日月星辰敬授人時分命羲
仲宅嵎夷曰暘谷寅賔出日平秩東作日中星鳥以
殷仲春厥民析鳥獸孳尾申命羲叔宅南交有缺文平
秩南訛敬致日永星火以正仲夏厥民因鳥獸希革
分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成宵中星
虛以殷仲秋厥民夷鳥獸毛毯申命和叔宅朔方曰
幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鳥獸氄
毛帝曰咨汝羲曁和朞三百有六旬有六日以閏月
定四時成歲允釐百工庶績咸熙○帝曰疇咨若時
登庸放齊曰𦙍子朱啓明帝曰吁嚚訟可乎○帝曰
疇咨若予釆驩兜曰都共工方鳩僝功帝曰吁靜言
庸違象恭滔天○帝曰咨四岳湯湯洪水方割蕩蕩
懷山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂僉曰於鯀
哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉試可乃巳帝曰
往欽哉九載績用弗成○帝曰咨四岳朕在位七十
載汝能庸命巽朕位岳曰否德忝帝位曰明明揚側
陋師錫帝曰有鰥在下曰虞舜帝曰俞予聞如何岳
曰瞽子父頑母嚚象傲克諧以孝烝烝乂不格姦帝
曰我其試哉女于時觀厥刑于二女釐降二女于嬀
汭嬪于虞帝曰欽哉
愼徽五典五典克從納于百揆納字疑是宅字百揆時敘賔
于四門四門穆穆納于大麓烈風雷雨弗迷○帝曰
格汝舜詢事考言乃言底可績三載汝陟帝位舜讓
于德弗嗣帝曰咨汝舜天之厯數在爾躬允執厥中
四海困窮天祿永終以夫子言補正月上日受終于文祖
在璿璣玉衡以齊七政肆類于上帝禋于六宗望于
山川徧于羣神輯五瑞旣月乃日覲四岳羣牧班瑞
于羣后歲二月東巡守至于岱宗柴望秩于山川肆
覲東后協時月正日同律度量衡修五禮五玉三帛
二生一死贄如五器卒乃復五月南巡守至于南岳
如岱禮八月西巡守至于西岳如初十有一月朔巡
守至于北岳如西禮歸格于藝祖用特五載一巡守
羣后四朝敷奏以言明試以功車服以庸肇十有二
州封十有二山濬川象以典刑流宥五刑鞭作官刑
扑作敎刑金作贖刑眚災肆赦怙終賊刑欽哉欽哉
惟刑之恤哉流共工于幽州放驩兜于崇山竄三苗
于三危殛鯀于羽山四罪而天下咸服○二十有八
載帝乃殂落百姓如喪考妣三載四海遏密八音月
正元日舜格于文祖詢于四岳闢四門明四目達四
聰咨十有二牧曰食哉惟時柔遠能邇惇德允元而
難壬人蠻夷率服舜曰咨四岳有能奮庸熙帝之載
使宅百揆亮釆惠疇僉曰伯禹作司空帝曰俞咨禹
汝平水土惟時懋哉禹拜稽首讓于稷契曁臯陶帝
曰俞汝往哉帝曰棄黎民阻饑汝后稷播時百穀帝
曰契百姓不親五品不遜汝作司徒敬敷五敎在寬
勞之來之匡之直之輔之翼之使自得之又從而振
德之以孟子言補帝曰臯陶蠻夷猾夏寇賊姦宄汝作士
五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允
帝曰疇若予工僉曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工垂拜
稽首讓于殳斨曁伯與帝曰俞往哉汝諧帝曰疇若
予上下草木鳥獸僉曰益哉帝曰俞咨益汝作朕虞
益拜稽首讓于朱虎熊羆帝曰俞往哉汝諧帝曰咨
四岳有能典朕三禮僉曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩
宗夙夜惟寅直哉惟淸伯拜稽首讓于夔龍帝曰俞
往欽哉帝曰夔命汝典樂敎胄子直而温寬而栗剛
而無虐簡而無傲詩言志歌永言聲依永律和聲八
音克諧無相奪倫神人以和帝曰龍朕墍讒說殄行
震驚朕師命汝作納言夙夜出納朕命惟允帝曰咨
汝二十有二人欽哉惟時亮天功三載考績三考黜
陟幽明庶績咸熙分北三苗舜生三十徵庸三十在
位五十載陟方乃死
右堯典一篇二帝之治盡于此何以多爲蓋其中
綱内有目目内有綱其事則萬世經綸之法其辭
則萬世文章之祖也然亦不能不疑者如四岳之
爲人其賢可知矣堯初欲以位讓之舜每有大政
必詢叩之其位尊德厚如此而卒無姓名聞于後
世此可疑者一也舜之朝賢而受任至二十有二
人可謂盛矣後世有所謂八元八凱者卒不見於
用或以其位卑年少未之紀述尙可言也若堯之
朝相與吁咈者四岳之外放齊而巳共工驩兜鯀
而已則堯七十載之天下他何人與之共治邪略
不聞一姓名於四人之外又何其希闊寂寥如此
之甚乎此可疑者二也又有注文之可疑者宅南
交之閒疑有缺文焉說者指交趾之地愚恐未然
交趾在舜時爲要荒之外而洞庭彭蠡之閒三苗
方負固不服則何以萬里建官於獸蹄鳥跡之中
乎且欲以南交爲嵎夷之對則宅西之下亦當有
缺文說者欲補之曰明都與幽都對恐史氏未必
然愚竊意本文是宅南曰交都午位蓋陰陽之交
也交都與幽都對宅南與宅西對嵎夷與朔方對
此史臣互文也此所疑者三也贊舜之詞曰納于
百揆又曰納于大麓大麓可謂之納百揆不可言
納也後舜有使宅百揆之文必亦一宅字而傳悞
爲納也又恐納于大麓而後賔于四門宅于百揆
其序當然此所疑者四也夫天體之圓二十八宿
隨天之運其流行無端循環無始非如地之形方
而靜也何以分截而以某星爲東方西方南方之
星也堯之命止以昏見一星以定四時其法尙疎
也曰虛曰昴曰火尙可曰二十八宿之星而星之
躔度淺深亦未爲甚準曰星鳥者已非二十八宿
之星也午之辰名曰鶉鳥則所指者尤闊當其占
候之初於旣昏之時仰觀天象昭然環列獨指一
星以爲四序之證固亦巳爲審矣然而後出者益
巧旣定於昏又測於旦久之又推以度數可謂精
矣而天象厯法之差自若也況創法之初乎至舜
之時遂察斗柄之所指比堯之法尤爲簡易而詳
明故史臣喜而書之曰在璿璣玉衡以齊七政說
者疑璿璣玉衡之名非斗也此周髀宣夜渾天儀
象之制也古人自名斗爲璿璣玉衡此固未可知
若果爲渾天儀之類制度精巧如此之至而史臣
不應不略提其綱而但以在璿璣玉衡五字而止
之愚之所疑者此爲五也其他如陟方亮釆之類
訓詁之不可通者直缺之
被四表格于上下○克明俊德以親九族九族旣睦
平章百姓百姓昭明協和萬邦黎民於變時雍○乃
命羲和欽若昊天厯象日月星辰敬授人時分命羲
仲宅嵎夷曰暘谷寅賔出日平秩東作日中星鳥以
殷仲春厥民析鳥獸孳尾申命羲叔宅南交有缺文平
秩南訛敬致日永星火以正仲夏厥民因鳥獸希革
分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成宵中星
虛以殷仲秋厥民夷鳥獸毛毯申命和叔宅朔方曰
幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鳥獸氄
毛帝曰咨汝羲曁和朞三百有六旬有六日以閏月
定四時成歲允釐百工庶績咸熙○帝曰疇咨若時
登庸放齊曰𦙍子朱啓明帝曰吁嚚訟可乎○帝曰
疇咨若予釆驩兜曰都共工方鳩僝功帝曰吁靜言
庸違象恭滔天○帝曰咨四岳湯湯洪水方割蕩蕩
懷山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂僉曰於鯀
哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉試可乃巳帝曰
往欽哉九載績用弗成○帝曰咨四岳朕在位七十
載汝能庸命巽朕位岳曰否德忝帝位曰明明揚側
陋師錫帝曰有鰥在下曰虞舜帝曰俞予聞如何岳
曰瞽子父頑母嚚象傲克諧以孝烝烝乂不格姦帝
曰我其試哉女于時觀厥刑于二女釐降二女于嬀
汭嬪于虞帝曰欽哉
愼徽五典五典克從納于百揆納字疑是宅字百揆時敘賔
于四門四門穆穆納于大麓烈風雷雨弗迷○帝曰
格汝舜詢事考言乃言底可績三載汝陟帝位舜讓
于德弗嗣帝曰咨汝舜天之厯數在爾躬允執厥中
四海困窮天祿永終以夫子言補正月上日受終于文祖
在璿璣玉衡以齊七政肆類于上帝禋于六宗望于
山川徧于羣神輯五瑞旣月乃日覲四岳羣牧班瑞
于羣后歲二月東巡守至于岱宗柴望秩于山川肆
覲東后協時月正日同律度量衡修五禮五玉三帛
二生一死贄如五器卒乃復五月南巡守至于南岳
如岱禮八月西巡守至于西岳如初十有一月朔巡
守至于北岳如西禮歸格于藝祖用特五載一巡守
羣后四朝敷奏以言明試以功車服以庸肇十有二
州封十有二山濬川象以典刑流宥五刑鞭作官刑
扑作敎刑金作贖刑眚災肆赦怙終賊刑欽哉欽哉
惟刑之恤哉流共工于幽州放驩兜于崇山竄三苗
于三危殛鯀于羽山四罪而天下咸服○二十有八
載帝乃殂落百姓如喪考妣三載四海遏密八音月
正元日舜格于文祖詢于四岳闢四門明四目達四
聰咨十有二牧曰食哉惟時柔遠能邇惇德允元而
難壬人蠻夷率服舜曰咨四岳有能奮庸熙帝之載
使宅百揆亮釆惠疇僉曰伯禹作司空帝曰俞咨禹
汝平水土惟時懋哉禹拜稽首讓于稷契曁臯陶帝
曰俞汝往哉帝曰棄黎民阻饑汝后稷播時百穀帝
曰契百姓不親五品不遜汝作司徒敬敷五敎在寬
勞之來之匡之直之輔之翼之使自得之又從而振
德之以孟子言補帝曰臯陶蠻夷猾夏寇賊姦宄汝作士
五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允
帝曰疇若予工僉曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工垂拜
稽首讓于殳斨曁伯與帝曰俞往哉汝諧帝曰疇若
予上下草木鳥獸僉曰益哉帝曰俞咨益汝作朕虞
益拜稽首讓于朱虎熊羆帝曰俞往哉汝諧帝曰咨
四岳有能典朕三禮僉曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩
宗夙夜惟寅直哉惟淸伯拜稽首讓于夔龍帝曰俞
往欽哉帝曰夔命汝典樂敎胄子直而温寬而栗剛
而無虐簡而無傲詩言志歌永言聲依永律和聲八
音克諧無相奪倫神人以和帝曰龍朕墍讒說殄行
震驚朕師命汝作納言夙夜出納朕命惟允帝曰咨
汝二十有二人欽哉惟時亮天功三載考績三考黜
陟幽明庶績咸熙分北三苗舜生三十徵庸三十在
位五十載陟方乃死
右堯典一篇二帝之治盡于此何以多爲蓋其中
綱内有目目内有綱其事則萬世經綸之法其辭
則萬世文章之祖也然亦不能不疑者如四岳之
爲人其賢可知矣堯初欲以位讓之舜每有大政
必詢叩之其位尊德厚如此而卒無姓名聞于後
世此可疑者一也舜之朝賢而受任至二十有二
人可謂盛矣後世有所謂八元八凱者卒不見於
用或以其位卑年少未之紀述尙可言也若堯之
朝相與吁咈者四岳之外放齊而巳共工驩兜鯀
而已則堯七十載之天下他何人與之共治邪略
不聞一姓名於四人之外又何其希闊寂寥如此
之甚乎此可疑者二也又有注文之可疑者宅南
交之閒疑有缺文焉說者指交趾之地愚恐未然
交趾在舜時爲要荒之外而洞庭彭蠡之閒三苗
方負固不服則何以萬里建官於獸蹄鳥跡之中
乎且欲以南交爲嵎夷之對則宅西之下亦當有
缺文說者欲補之曰明都與幽都對恐史氏未必
然愚竊意本文是宅南曰交都午位蓋陰陽之交
也交都與幽都對宅南與宅西對嵎夷與朔方對
此史臣互文也此所疑者三也贊舜之詞曰納于
百揆又曰納于大麓大麓可謂之納百揆不可言
納也後舜有使宅百揆之文必亦一宅字而傳悞
爲納也又恐納于大麓而後賔于四門宅于百揆
其序當然此所疑者四也夫天體之圓二十八宿
隨天之運其流行無端循環無始非如地之形方
而靜也何以分截而以某星爲東方西方南方之
星也堯之命止以昏見一星以定四時其法尙疎
也曰虛曰昴曰火尙可曰二十八宿之星而星之
躔度淺深亦未爲甚準曰星鳥者已非二十八宿
之星也午之辰名曰鶉鳥則所指者尤闊當其占
候之初於旣昏之時仰觀天象昭然環列獨指一
星以爲四序之證固亦巳爲審矣然而後出者益
巧旣定於昏又測於旦久之又推以度數可謂精
矣而天象厯法之差自若也況創法之初乎至舜
之時遂察斗柄之所指比堯之法尤爲簡易而詳
明故史臣喜而書之曰在璿璣玉衡以齊七政說
者疑璿璣玉衡之名非斗也此周髀宣夜渾天儀
象之制也古人自名斗爲璿璣玉衡此固未可知
若果爲渾天儀之類制度精巧如此之至而史臣
不應不略提其綱而但以在璿璣玉衡五字而止
之愚之所疑者此爲五也其他如陟方亮釆之類
訓詁之不可通者直缺之
