昧昩我思之如有一介臣斷斷猗無他技其心休休焉其如有容

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001210
颗粒名称: 昧昩我思之如有一介臣斷斷猗無他技其心休休焉其如有容
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十二至十三
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“昧昩我思之如有一介臣斷斷猗無他技其心休休焉其如有容”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

昧昩我思之如有一介臣斷斷猗無他技其心休休
  焉其如有容人之有技若已有之人之彥聖其心好
  之不啻如自其口出是能容之以保我子孫黎民亦
  職有利哉人之有技冒疾以惡之人之彥聖而違之
  俾不達是不能容以不能保我子孫黎民亦曰殆哉
  昧昧之思深潛篤至非浮輕略遊意於膚革之
  間者也惟潛心之篤故見君子小人之情狀甚真
  而言治亂之效甚決小知者大受之賊也斷斷專
  慤而無他技則賊之者寡矣故其心廣大易直休
  休然其如有容固心之本體也所以廹隘忌克者
  小知賊之也曰其如有容者莫測其限量而難乎
  其形容也論君子之樂善終之以不啻如自其口
  出好之篤也論小人之忌善終之以俾不達惡之
  遂也小人之于君子不惟疾之惡之違之而已必
  左右沮遏千慮百圖非使君子不能自達則其心
  終不厭惡之未遂雖欲自已有所不能思其反則
  可知君子之于善矣當穆公作誓之時百里奚蹇
  叔蓋立于其朝而猶曰如有一介臣豈非善端初
  複略見二帝三王之規模思得大受之士以共此
  而於二三臣者意有所未足乎嗚呼當是時安得
  真儒大人迎其善端而充之

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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