公曰嗟人無嘩聽命徂茲淮夷徐戎並興善敹乃甲胄敿乃幹無敢不吊備乃弓矢鍛乃戈矛礪乃鋒刃無敢不善

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001200
颗粒名称: 公曰嗟人無嘩聽命徂茲淮夷徐戎並興善敹乃甲胄敿乃幹無敢不吊備乃弓矢鍛乃戈矛礪乃鋒刃無敢不善
分类号: K221.04
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摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“公曰嗟人無嘩聽命徂茲淮夷徐戎並興善敹乃甲胄敿乃幹無敢不吊備乃弓矢鍛乃戈矛礪乃鋒刃無敢不善”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

戎狄之於中國每觀釁而動伯禽免于保傅而撫
  封于魯淮夷徐戎固妄意其未更事所以並起而
  欲乗其新造之隙也伯禽應之者乃甚整暇而有
  序先治戎備次之以除道路又次之以嚴部伍又
  次之以立期防先後之序皆不可紊自敹甲胄至
  礪鋒刃皆治戎備之事也而於一事之中又自有
  序焉甲所以衞身胄所以衞首幹楯亦所以捍蔽
  皆自衞者也長兵則用弓矢短兵則用戈矛鋒刃
  亦所以擊刺皆攻人者也治戎備之際先自衞而
  後攻人所謂一事之中又自有序

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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