嗚呼閔予小子嗣造天丕愆殄資澤於下民侵戎我國家純即我禦事罔或耆夀俊在厥服予則罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬嗚呼有績予一人永綏在位父義和汝克昭乃顯祖汝肇刑文武用防紹乃辟追孝于前文人汝多修扞我於艱若汝予嘉

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001195
颗粒名称: 嗚呼閔予小子嗣造天丕愆殄資澤於下民侵戎我國家純即我禦事罔或耆夀俊在厥服予則罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬嗚呼有績予一人永綏在位父義和汝克昭乃顯祖汝肇刑文武用防紹乃辟追孝于前文人汝多修扞我於艱若汝予嘉
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 二至四
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“嗚呼閔予小子嗣造天丕愆殄資澤於下民侵戎我國家純即我禦事罔或耆夀俊在厥服予則罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬嗚呼有績予一人永綏在位父義和汝克昭乃顯祖汝肇刑文武用防紹乃辟追孝于前文人汝多修扞我於艱若汝予嘉”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

犬戎之禍西周之亡實幽王之愆也而平王乃曰
  閔予小子嗣造天丕愆過則稱已猶有周家忠厚
  之遺也殄資澤於下民侵戎我國家純推本禍亂
  之所由也百圍之木膏液內涸然後風得而拔之
  未有斯民資澤未殄而戎狄能乗之者也純大也
  戎狄之禍所以如是之大者以吾民之膏澤殄盡
  而無餘故也使尚有一毫未殄則戎狄亦必猶有
  一毫忌憚矣即我禦事罔或耆夀俊在厥服予則
  罔克平王當喪亂之時環顧在位者皆新進晚出
  略無重徳宿望可分憂寄又內顧已之才不足以
  勝撥亂興衰之責傍徨不知所為所望者四方諸
  侯而已諸侯之惟祖惟父服享王室其誰念此而
  憂恤朕躬乎又歎息而思諸侯其誰有宣力於我
  一人不替此心而永安我位者乎方想望之時得
  文侯者左右而扶持之故喜之深稱之屢而不能
  已也昭顯祖追文武防紹乃辟追孝前人文侯未
  必真能踐此語也饑者易為食渇者易為飲許之
  不知其過也防者合之而使不離紹者繼之而使
  不絶也汝多修扞我于艱文侯周旋扞衛其功固
  多平王不自意得之視之則尤多也若汝予嘉因
  褒文侯而有感于諸侯之不至者也平王之失大
  抵所求於人者重而所自任者輕延頸企踵以望
  諸侯之拯救而不思自反以進彊君徳燕昭王小
  國之君也慨然有複讎之心而士爭趨燕樂毅自
  魏徃劇辛自趙往燕始未嘗有一士也茍有是心
  則千里之外應之平王豈可以罔或耆夀俊在厥
  服而但已哉

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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