金华市图书馆 王若曰父義和丕顯文武克慎明徳昭升于上敷聞在下惟時上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥辟越小大謀猷罔不率從肆先祖懐在位
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001194 |
| 颗粒名称： | 王若曰父義和丕顯文武克慎明徳昭升于上敷聞在下惟時上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥辟越小大謀猷罔不率從肆先祖懐在位 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 一至二 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王若曰父義和丕顯文武克慎明徳昭升于上敷聞在下惟時上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥辟越小大謀猷罔不率從肆先祖懐在位”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
文武之精蘊平王何足以知之其言乃若知本原
者蓋生長保傅之間聞見之所熟雖習矣而不察
猶能舉其語也惟天聦明明徳者天徳也克慎者
維持保養天徳所以存也徳聚則升形則著矣昭
升敷聞逹於上下而無間帝命之所以集也二帝
三王之書其始篇曰欽明文思安安允恭克讓光
被四表格於上下其終篇曰丕顯文武克慎明徳
昭升于上敷聞在下帝王之學天人之際老師宿
儒之傳無毫髮差也平王則徒舉其語而不能察
者也降是則異端並作言帝王者始支矣文武之
明德如是故先正之臣始克左右昭事厥辟蓋君
徳不明其臣雖欲展四體布心腹有不可得也越
小大謀猷罔不率從此非至明者不能自古從諌
者隨其分量固有多寡輕重之間至於小大謀猷
罔不率從非明白洞達兼忘人已者不足以與於
此肆先祖懐在位者文武之德明著深厚故成康
以降懐而不忘傳世襲位之多意味初未嘗斷也
者蓋生長保傅之間聞見之所熟雖習矣而不察
猶能舉其語也惟天聦明明徳者天徳也克慎者
維持保養天徳所以存也徳聚則升形則著矣昭
升敷聞逹於上下而無間帝命之所以集也二帝
三王之書其始篇曰欽明文思安安允恭克讓光
被四表格於上下其終篇曰丕顯文武克慎明徳
昭升于上敷聞在下帝王之學天人之際老師宿
儒之傳無毫髮差也平王則徒舉其語而不能察
者也降是則異端並作言帝王者始支矣文武之
明德如是故先正之臣始克左右昭事厥辟蓋君
徳不明其臣雖欲展四體布心腹有不可得也越
小大謀猷罔不率從此非至明者不能自古從諌
者隨其分量固有多寡輕重之間至於小大謀猷
罔不率從非明白洞達兼忘人已者不足以與於
此肆先祖懐在位者文武之德明著深厚故成康
以降懐而不忘傳世襲位之多意味初未嘗斷也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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