金华市图书馆 王曰嗚呼嗣孫今徃何監非徳于民之中尚明聽之哉哲人惟刑無疆之辭屬於五極鹹中有慶受王嘉師監于茲祥刑
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001189 |
| 颗粒名称： | 王曰嗚呼嗣孫今徃何監非徳于民之中尚明聽之哉哲人惟刑無疆之辭屬於五極鹹中有慶受王嘉師監于茲祥刑 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 二十至二十一 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王曰嗚呼嗣孫今徃何監非徳于民之中尚明聽之哉哲人惟刑無疆之辭屬於五極鹹中有慶受王嘉師監于茲祥刑”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
中者呂刑之綱領也苖民罔是中者也臯陶明是
中者也穆王之告司政典獄勉是中者也至於末
章之所訓迪自中之外亦無它說焉今爾何所當
監豈非徳於民之中乎用刑者有意幹譽或上或
下欲以徳名而實不足以為徳所以為徳者必於
民之中而後可也其施無心其行無事本非作徳
而徳莫加焉此所謂徳於民之中典獄者之大法
也哲人惟刑待之尊也無疆之辭期之逺也屬於
五極鹹中有慶教之以密察之工也屬者系屬之
謂以罪繋法各協其極然後謂之鹹中有慶九中
而一偏則猶有所憾不得為慶矣又總而結之曰
受王嘉師監于茲祥刑言汝諸侯汝司政典獄受
我嘉羙之眾藹然鬱然無一損缺當共防養其可
不監于此祥刑而忍輕戕虐之乎嗚呼穆王之心
千載猶可玩也
中者也穆王之告司政典獄勉是中者也至於末
章之所訓迪自中之外亦無它說焉今爾何所當
監豈非徳於民之中乎用刑者有意幹譽或上或
下欲以徳名而實不足以為徳所以為徳者必於
民之中而後可也其施無心其行無事本非作徳
而徳莫加焉此所謂徳於民之中典獄者之大法
也哲人惟刑待之尊也無疆之辭期之逺也屬於
五極鹹中有慶教之以密察之工也屬者系屬之
謂以罪繋法各協其極然後謂之鹹中有慶九中
而一偏則猶有所憾不得為慶矣又總而結之曰
受王嘉師監于茲祥刑言汝諸侯汝司政典獄受
我嘉羙之眾藹然鬱然無一損缺當共防養其可
不監于此祥刑而忍輕戕虐之乎嗚呼穆王之心
千載猶可玩也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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