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王曰嗚呼敬之哉官伯族姓朕言多懼朕敬于刑有
  徳惟刑今天相民作配在下明清於單辭民之亂罔
  不中聽獄之兩辭無或私家於獄之兩辭獄貨非寳
  惟府辜功報以庶尤永畏惟罰非天不中惟人在命
  天罰不極庶民罔有令政在於天下
  履之而後難及之而後知穆王臨禦之久飽於世
  故此其言所以多懼也朕敬于刑有徳惟刑蓋真
  知刑之所當敬非有徳者誠不可以付此責也五
  刑天所以左右斯民而司刑者代天行罰作配在
  下奈何其不敬哉明清于單辭以下告之以敬天
  之實也獄辭有單有兩無證佐者謂之單辭聽之
  為尤難曰明而複曰清蓋篤敬之至澄之又澄表
  裡洞徹然後能不待證佐而坐照其情也單辭固
  難聽然不常值凡日之所聽者無非兩辭也故複
  戒之民之所以治罔不由中聽訟之兩辭而有偏
  仄是將無所措手足矣其可用私意而家於獄之
  兩辭乎家雲者出沒變化於兩辭之中以為囊槖
  窟穴者也其所以如此者蓋必有所利而然故戒
  之以獄貨非寳惟府辜功報以庶尤使之知獄貨
  非所以為寳貨積而罪亦積乃所以聚汝辜罪之
  功狀終有時而償取貨之時固欲其多至報以庶
  尤之時眾罪交至豈汝所能勝乎受貨為富若可
  喜計貨為罪誠可懼也永畏惟罰非天不中惟人
  在命者人之於用罰固有時而知懼矣然或警或
  肆非所以為永畏也固有時而偶合矣然臆度揣
  摩非所謂天徳也未至乎永畏未造乎天徳我有
  須防之間而民已有死生之差矣惟人在命畏若
  之何而不永徳若之何而不天也茍用刑失中不
  協於極則幹天之罰播于庶民者亦略無令善可
  稱之政於天下流惡為無窮矣穆王此章告官伯
  族姓髙則望之以天卑則防之以貨其語若不倫
  者蓋克念罔念特一息之間耳