金华市图书馆 王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天牧今爾何監非時伯夷播刑之迪其今爾何懲惟時苗民匪察於獄之麗罔擇吉人觀於五刑之中惟時庶威奪貨斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎于苗苗民無辭於罰乃絶厥世
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001183 |
| 颗粒名称： | 王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天牧今爾何監非時伯夷播刑之迪其今爾何懲惟時苗民匪察於獄之麗罔擇吉人觀於五刑之中惟時庶威奪貨斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎于苗苗民無辭於罰乃絶厥世 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 九至十 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天牧今爾何監非時伯夷播刑之迪其今爾何懲惟時苗民匪察於獄之麗罔擇吉人觀於五刑之中惟時庶威奪貨斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎于苗苗民無辭於罰乃絶厥世”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
獄重事也不察者或視以為刀筆吏之事故穆王
明告司政典獄使知其職分之大焉五刑五用是
謂天討雖君不得而與焉司是柄者非君之臣乃
天之牧也故曰非爾惟作天牧蓋呼而警之使知
其任之重如此將何以居之哉要必前有所法後
有所戒遵夷軌而避覆轍庶幾不為天位之辱也
伯夷之監告之以所當法也苖民之懲告之以所
當戒也伯夷播刑以啓迪斯民特刑之理耳自典
獄者言之未若臯陶明刑之切近舎臯陶而使之
監伯夷者蓋三居五服彼固朝夕之所從事監於
伯夷則所以探其原也苖民匪察於獄之麗獄情
之輕重所當施者既漫不加省矣至於斷獄亦未
嘗擇吉人俾觀五刑之中獄既不得其情斷獄又
不得其人是人與法俱弊也則所謂庶威者初無
定法奪於貨利相與為市而巳斷制五刑無非私
意以亂虐無辜逆天悖理此上帝之所不蠲而咎
之所以降也苖民無辭於罰乃絶厥世罪大而不
可解也職刑者天牧也苖民擅為已有而斷制之
其殄滅也冝哉
明告司政典獄使知其職分之大焉五刑五用是
謂天討雖君不得而與焉司是柄者非君之臣乃
天之牧也故曰非爾惟作天牧蓋呼而警之使知
其任之重如此將何以居之哉要必前有所法後
有所戒遵夷軌而避覆轍庶幾不為天位之辱也
伯夷之監告之以所當法也苖民之懲告之以所
當戒也伯夷播刑以啓迪斯民特刑之理耳自典
獄者言之未若臯陶明刑之切近舎臯陶而使之
監伯夷者蓋三居五服彼固朝夕之所從事監於
伯夷則所以探其原也苖民匪察於獄之麗獄情
之輕重所當施者既漫不加省矣至於斷獄亦未
嘗擇吉人俾觀五刑之中獄既不得其情斷獄又
不得其人是人與法俱弊也則所謂庶威者初無
定法奪於貨利相與為市而巳斷制五刑無非私
意以亂虐無辜逆天悖理此上帝之所不蠲而咎
之所以降也苖民無辭於罰乃絶厥世罪大而不
可解也職刑者天牧也苖民擅為已有而斷制之
其殄滅也冝哉
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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