乃命重黎絶地天通罔有降格羣後之逮在下明明棐常鰥寡無葢

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001179
颗粒名称: 乃命重黎絶地天通罔有降格羣後之逮在下明明棐常鰥寡無葢
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 四至五
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“乃命重黎絶地天通罔有降格羣後之逮在下明明棐常鰥寡無葢”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

治世公道昭明為善得福為惡得禍民曉然知其
  所由不求之渺茫防昩之間當蚩尤三苗之昏虐
  民之得罪者莫知其端無所控訴相與聽於神祭
  非其鬼天地人神之典雜揉瀆亂此妖誕之所以
  興人心之所以不正也在舜當務之急莫先於正
  人心首命重黎修明祀典天子然後祭天地諸侯
  然後祭山川髙卑上下各有分限絶不相通焄蒿
  妖誕之說舉皆屏息然此非專重黎之力亦朝之
  羣後及在下之眾臣精白一心輔助常道卒善而
  得福惡而得禍雖鰥寡之微亦無敢蓋蔽而不得
  自伸者民心坦然無疑不復求之於神此重黎之
  所以得舉其職也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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