王若曰君牙乃惟由先正舊典時式民之治亂在茲率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001168
颗粒名称: 王若曰君牙乃惟由先正舊典時式民之治亂在茲率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 四至五
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王若曰君牙乃惟由先正舊典時式民之治亂在茲率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

乃惟由先正舊典時式複告之以守家法也君牙
  位公卿矣家法之守興廢豈特一家之事民之治
  亂在茲也信能守家法而率循其祖考所行斯能
  顯其君而有致治之功矣克左右亂四方是固其
  祖考之所行也穆王諄諄告君牙守家法夫豈狹
  之以專門之學乎蓋名臣之後要必先識其祖考
  之規摹風烈由是而推之其學固將有次第也近
  而祖考有可法者焉猶不之省於其逺者何有

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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