冏命第二十八周書

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001166
颗粒名称: 冏命第二十八周書
分类号: K221.04
页数: 3
页码: 五至九
摘要: 宋呂祖謙為《尚書》“冏命”篇作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

陪僕贄禦之臣後世視為賤品而不之擇也曽不
  知人主朝夕與居氣體移飬常必由之潛消默奪
  於防防之中而明爭顯諌於昭昭之際抑末矣穆
  王之命其知本哉
  穆王命伯冏為周大僕正作冏命
  自周公作立政而歎綴衣虎賁知恤者鮮則君徳
  之所系前此知之者亦罕矣周公表而出之其選
  始重穆王之用大僕正特作命書至與君牙大司
  徒略等流風猶未逺也
  王若曰伯冏惟予弗克于徳嗣先人宅丕後怵惕惟
  厲中夜以興思免厥愆
  創業多憂勤守成多逸豫使守成而察之也則憂
  勤宜甚于創業何也泛掃區宇請命上天有以受
  之則固有以居之也承平繼成之主免于阿保而
  坐享前人之天下果何以得此哉惟予弗克於徳
  而嗣先人宅丕後是以怵惕惟厲中夜以興思免
  厥愆而求左右之助也穆王其習而察者哉
  昔在文武聦明齊聖小大之臣咸懐忠良其侍禦僕
  從罔非正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不欽
  發號施令罔有不臧下民祗若萬邦鹹休惟予一人
  無良實賴左右前後有位之士匡其不及繩愆糾繆
  格其非心俾克紹先烈
  文武君臣之際盛矣主聖臣直合而言之固鹹懐
  忠良也別而言之地愈近而選愈精曰罔匪正人
  蓋髪櫛而苗耨之不容一未堅正者厠乎其間也
  文武動容周旋何嘗不中禮今必先言侍禦僕從
  旦夕承弼而後繼以出入起居罔有不欽發號施
  令罔有不臧蓋左右交修近臣之常職而內外交
  相養亦聖人不已之功也後世固有欲善其號令
  者矣曽不知本諸身出入起居漫不加省徒區區
  欲謹之於議令之時所謂鹹其輔頰舌感人之末
  者也下民祗若萬邦鹹休豈口舌所能辦哉穆王
  既述文武之聖猶頼左右之承弼退然反顧益覺
  其質之無良益知不可無左右前後之助繩愆紏
  繆格其非心俾克紹前烈此其求助之力也從容
  浸灌漸以入之在人臣自論輔廸之法則可若君
  求助於臣而亦使之姑徐徐雲爾則意先不篤忠
  言亦無由而進矣故穆王必望其臣深繩其愆痛
  糾其繆無一毫假貸變移感格其非心以繼文武
  之盛烈言之力求之切如此庶防其臣展布四體
  而無所隱也
  今予命汝作大正正於羣僕侍禦之臣懋乃後徳交
  修不逮慎簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其惟吉
  士僕臣正厥後克正僕臣諛厥後自聖後徳惟臣不
  徳惟臣爾無昵於憸人充耳目之官迪上以非先王
  之典非人其吉惟貨其吉若時瘝厥官惟爾大弗克
  祗厥辟惟予汝辜
  
  治有體統羣僕侍禦之臣眾矣穆王雖急於左右
  之助茍徧告而親擇之則元首叢脞非君道也故
  命一伯冏作大正羣僕侍禦之臣皆統焉使伯冏
  正率其僚則其僚莫不勉進君徳交相修輔以補
  袞職之闕矣固無待穆王之徧告也使伯冏精擇
  其僚則其僚莫不質厚敦樸便佞屏跡藹藹王多
  起士矣固不待穆王之親擇也此為治之體統也
  陸贄在唐使諸司長官各舉其屬亦庶防有見於
  此者乎僕臣正厥後克正僕臣諛厥後自聖後徳
  惟臣不徳惟臣此申言君徳所系惟在左右而欲
  伯冏精擇之也自古小人之敗君徳為昏為虐為
  侈為縱曷其有極至於自聖猶若淺之為害穆王
  獨以是蔽之者蓋小人之蠱其君必使之虛羙薫
  心傲然自聖則謂人莫已若而欲予言莫之違然
  後法家拂士日逺而快意肆情之事亦莫或齟齬
  其間矣自聖之證既見則百疾從之昏虐侈縱皆
  其枝葉而不足論也穆王既告百冏簡乃僚而嚴
  便辟側媚之戒矣至此又戒以爾無昵於憸人充
  耳目之官迪上以非先王之典者蓋自量其執徳
  之未固恐左右以異端進而蕩其心也非人其吉
  惟貨其吉者漢唐之嬖習更相表裡靡不以利合
  則舎人才而論貨賄近習之通病也伯冏而有一
  於斯則下負職業上負委屬而刑之所當加矣穆
  王命伯冏固選擇而任之乃防其昵憸人又防其
  嗜貨賄又防之以曠職慢上之刑殆非所謂任賢
  勿貳者蓋以所系至切憂之深而防之過非謂伯
  冏真有是也然自盤庚總於貨寳之戒至此篇又
  複見之成湯文武之隆未聞數數以貨飭其臣也
  噫其商周之衰乎
  王曰嗚呼欽哉永弼乃後於彛憲
  穆王卒章之命望于伯冏者深且長矣此心不繼
  造父為禦周遊天下將必有車轍馬跡導其侈者
  果出於僕禦之間抑不知伯冏猶在職乎否也穆
  王豫知所戒憂思深長猶不免躬自蹈之人心操
  舍之無常可懼哉
  

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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