敷五典式和民則爾身克正罔敢弗正民心罔中惟爾之中

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001164
颗粒名称: 敷五典式和民則爾身克正罔敢弗正民心罔中惟爾之中
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 二至三
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“敷五典式和民則爾身克正罔敢弗正民心罔中惟爾之中”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

此告以司徒之職也父子君臣兄弟夫婦朋友五
  者司徒之所以敎也自設敎言之謂之典自秉彞
  言之谓之则皆是物也敷者大为之防而范围
  之也式和者從容以和而化飬之也凡此皆敎也
  敎之本則君牙之身是也正也中也所謂民之則
  也民莫不有則流動遷變而莫或察焉正頼夫君
  牙之身敎而為之作則也爾身克正罔敢弗正民
  心罔中惟爾之中蓋勉君牙之為民作則也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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