嗚呼罔曰弗克惟既厥心罔曰民寡惟慎厥事欽若先王成烈以休於前政

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001160
颗粒名称: 嗚呼罔曰弗克惟既厥心罔曰民寡惟慎厥事欽若先王成烈以休於前政
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十五
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“嗚呼罔曰弗克惟既厥心罔曰民寡惟慎厥事欽若先王成烈以休於前政”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

畢命之篇前頌而後規畢公非待規者也三代君
  臣相與警戒無時而不存未嘗以盛徳廢也人之
  於事不視之太重而畏其難則視之太輕而忽其
  易大抵不出此兩病罔曰弗克惟既厥心無徒憚
  其難惟當盡其心也罔曰民寡惟慎厥事無遽謂
  之易惟當敬其事也欽若先王成烈以休於前政
  又終勉之焉東郊之前政君陳猶可休也周公豈
  易休乎康王之望畢公者弘矣

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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