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王曰嗚呼父師邦之安危惟茲殷士不剛不柔厥徳
  允修惟周公克慎厥始惟君陳克和厥中惟公克成
  厥終三後協心同厎於道道洽政治澤潤生民四夷
  左衽罔不鹹頼予小子永膺多福公其惟時成周建
  無窮之基亦有無窮之聞子孫訓其成式惟乂
  康王之時四方既無虞矣猶曰邦之安危惟茲商
  士蓋保治兢業之心也保治固當不忘兢業茍惴
  惴然懼其變亂加意而治之非過則不及矣秦始
  皇以安危系於匈奴而急之以剛唐徳宗以安危
  系於藩鎮而緩之以柔皆反致大患加意之害也
  故康王命畢公治商民惟使之不剛不柔然後許
  以徳之允修蓋偏剛偏柔皆私意之為而非所謂
  徳也惟周公克慎厥始遷商民之初造端正始不
  可少差也惟君陳克和厥中繼周公之後保飬撫
  摩以和為貴也惟公克成厥終有周公君陳而無
  畢公以成之是耕而不獲前人之勤勞皆虛棄矣
  終之之責為尤重也曰慎曰和曰成義雖不同心
  之協而厎於道則同蓋皆不得不然之理無二本
  也聖賢相繼理事周浹則澤潤生民四夷左衽罔
  不咸賴康王亦坐享其成而永膺多福矣三後所
  治者洛邑而施及四夷無它焉王畿四方之本自
  源及流推而放之也康王複勉畢公以于此成周
  建無窮之基則亦有無窮之聞子孫順其成法得
  以為治畢公四世大老豈有意於立後世名而勲
  徳之隆亦豈少此康王所以望之者蓋相期以無
  窮之事業乃尊之之至孰敢以名譽誘公哉