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我聞曰世祿之家鮮克由禮以蕩陵徳實悖天道敝
  化奢麗萬世同流茲殷庶士席寵惟舊怙侈滅義服
  羙於人驕淫矜侉將由惡終雖收放心閑之惟艱資
  富能訓惟以永年惟德惟義時乃大訓不由古訓於
  何其訓
  此論商民之病源也故先取古人之論世族者證
  之世祿之家不可槩謂之無禮法也逸樂豢飬之
  所移其能由禮則鮮矣旣不由禮則心無所制肆
  其驕蕩陵蔑有徳不知忌憚天道虧盈而益謙則
  悖天道也甚矣興門之俗儉衰門之俗侈家之衰
  敝其化未有不侈麗蓋萬世而同流也古人論世
  族之病必舉而歸之驕侈此乃商民受病之源也
  茲殷庶士席寵惟舊慿借光寵助發其私欲者有
  自來矣私欲公義相為消長故怙侈則滅義義滅
  則無複羞惡之端徒以服飾之羙誇於人而身之
  不羙則莫之恥也流而不反驕滛矜侉百邪並見
  殆將以惡終矣頼洛邑之遷式化厥訓拯其將亡
  而敎育之蓋再生之賜也敎育之乆雖已收其放
  心所以閑其邪則甚難此畢公所當講也資富而
  能訓所以使民之永年徒資以富而不能敎將不
  能永厎民之生矣畢公治商民承三紀富庶涵飬
  之餘訓廸而閑其邪者蓋不可後也惟徳惟義時
  乃大訓夫豈外立其敎以訓之哉心之實然者謂
  之徳心之當然者謂之義體用具舉此盡心之學
  訓莫大於是也不由古訓於何其訓者善無證則
  民不從然亦不出其心之所同然也古之敎者不
  陵節當是時商民既收放心矣故可以徳義之訓
  示之