金华市图书馆

此進戒之辭也堂堂大邦之殷而皇天改其命先
  儆之以天命不易也惟周文武誕受羑若克恤西
  土者複告以文武之所成就蓋自憂患艱難得之
  也羑裡之囚厄莫甚焉於此能順則天下之理無
  乎不順天所以畀付文王而進徳作聖者庶其在
  此而武王則親傳之于文王也故謂之誕受羑若
  文武得之於憂患艱難故能視民如傷軫恤西土
  蓋身常履之推己以及人也惟新陟王畢協賞罰
  戡定厥功用敷遺後人休者時成王未諡故謂之
  新陟王賞罰謂之畢協蓋無不合于理所以人心
  恱服故能戡定天下業垂後嗣也成王緝熈光明
  之學與夫禮樂敎化可舉以告康王者固多今獨
  舉賞罰之末以戒似非責難之義蓋康王自為太
  子齒胄保傅之敎固已識其體矣今而嗣服見於
  用者方自此始賞罰學之見於用者也盡已之性
  然後能盡人之性一毫未盡則物不能徧察而賞
  罰不能無差成王賞罰之畢協是乃其學之緝熈
  光明者也張惶六師無壊我髙祖寡命豈導康王
  以窮兵黷武哉守成之主多溺于宴安而無立志
  故告之以奮振自彊大戒戎備無弛惰而隳壊祖
  宗艱難寡徳之基命也不知畏天不知憂患不習
  世故不自振起乃繼世者之所共病故召公必精
  言之