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王麻冕黼裳由賔階隮卿士邦君麻冕蟻裳入即位
  太保太史太宗皆麻冕彤裳太保承介圭上宗奉同
  瑁由阼階隮太史秉書由賔階隮禦王冊命曰皇后
  憑玉幾道揚末命命汝嗣訓臨君周邦率循大卞燮
  和天下用答揚文武之光訓王再拜興答曰眇眇予
  末小子其能而亂四方以敬忌天威乃受同瑁王三
  宿三祭三吒上宗曰饗太保受同降盥以異同秉璋
  以酢授宗人同拜王答拜太保受同祭嚌宅受宗人
  同拜王答拜太保降收諸侯出廟門俟
  儀物既備然後延康王受顧命焉自是而始稱王
  蓋受冊而踐位也麻冕黼裳王祭服也將奠于成
  王而受冊命故變麻而冕也由賔階升猶以子道
  自居不敢自為主也卿士邦君麻冕蟻裳祭服之
  裳皆纁今變其裳者蓋無事于奠祝不可純用祭
  服有位於班列不可純用凶服酌吉凶之間示禮
  之變也序卿士於邦君之上內京師而外諸夏名
  分之大者也召公受遺太史奉冊宗伯相禮故皆
  服祭服彤裳則纁裳也介圭天子之守也瑁所以
  合諸侯之圭璧天子之權也同則酌酒而告先王
  者也召公宗伯以先王之命奉符寳以傳嗣君有
  主道焉故升自阼階太史奉冊以賛王故與王接
  武而升自賔階皇后慿玉幾以下冊命之辭也言
  大君力疾親慿幾而揚末命所以深發其哀敬也
  不曰嗣位而曰嗣訓訓所以守位循其本也臨君
  周邦位之大也率循大卞法之大也爕和天下和
  之大也居大位必由大法致大和然後可以對揚
  文武之明訓豈小知小惠所能稱塞哉冊辭典正
  嚴重如此後世讀之猶竦然形神俱肅親承之者
  蓋可知也王再拜受冊興答退托眇末不敢自必
  能治四方而祗畏天威乾元用九乃見天則康王
  之退托即用九之無首也天之則也文武成王之
  心所以得其傳也王既受冊然後受同執瑁而奠
  告于成王焉宿進爵也祭祭酒也吒奠爵也上宗
  與大宗皆指宗伯曰饗者傳神命而以神之饗告
  也召公受王之同以降複自盥洗更用它同秉璋
  以酢酢報祭也祭禮君執圭瓉祼屍大宗執璋瓉
  亞祼報祭亦亞祼之類所以秉璋也祭必有報誠
  意之無巳也以同授宗人拜告王以將祭王答拜
  者敬神之享也宗人宗伯之屬相召公者也召公
  複受同以祭然後飲福嚌者至齒方在喪疚故歆
  神之惠而不甘其味也王為喪主則非徒不甘味
  雖飲福亦廢也召公居其所以同授宗人拜告王
  以既祭王答拜者敬禮之成也觀升降奠饗之際
  洋洋如在其上如在其左右所以質此心於神明
  也太保降收者蓋百官總已以聽召公公退則有
  司收徹矣視其進退以為莭也諸侯出廟門俟者
  廟門即路寢之門成王之殯在焉故名之以廟也
  俟見康王於門外下篇康王亦出外朝而告諸侯
  蓋入廟門則子道也出廟門則君道也新天子之
  尊固屈於門內而伸於門外也父子君臣之義著
  矣