王曰若昔大猷制治於未亂保邦于未危

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001115
颗粒名称: 王曰若昔大猷制治於未亂保邦于未危
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 二至三
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王曰若昔大猷制治於未亂保邦于未危”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

建官分職固自古制治保邦之大道也曰制治於
  未亂保邦于未危岌岌乎若危亂踵其後一何迫
  也是豈成王之過慮哉成王深觀乎古而深見乎
  此也闔辟非二氣屈伸非二體而治亂安危非二
  機也反治即亂去安即危其間本不容髪也若昔
  帝王建其長立其貳設其參傅其伍者豈茍雲乎
  哉皆所以制其未亂而保其未危也非曰文其治
  而飾其安也大官大職固所當謹同舟濟海一事
  不牢則俱受其敗蓋雖賤有司亦不敢忽也後世
  之主或舛逆體統而失其建官之意或簡畀庸譾
  而違其任官之材彼惟以為爵出於口而視之若
  不甚急耳嗚呼舜發畎畝禹躬胼胝相與戚嗟官
  人之難備嘗險阻固誠知其急也成王長於周家
  十六王積累平富之餘而親發未亂未危之論學
  之於人大矣哉

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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