亦越武王率惟敉功不敢替厥義德率惟謀從容德以並受此丕丕基

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001105
颗粒名称: 亦越武王率惟敉功不敢替厥義德率惟謀從容德以並受此丕丕基
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十三至十四
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“亦越武王率惟敉功不敢替厥義德率惟謀從容德以並受此丕丕基”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

亦越繼前之辭也論文王以心以體自其本原言
  之也論武王以功以業自其發用言之也觀其本
  原可以知其發用觀其發用可以知其本原兩章
  葢交相見也文王一怒而安天下之民安民者所
  謂敉寜之功一怒則所謂義徳也武王亦一怒而
  安天下之民所以率惟不敢替者也肆不殄厥慍
  亦不隕厥問文王之容徳也不泄邇不忘逺逺邇
  並包所以率循思惟謀度而從之者也文武神武
  大度如此宜其並受丕丕之基建八百年盛大之
  業也於義徳曰不敢替于容徳曰率惟謀從者生
  育肅殺一闔一辟固非二氣而生者天地聖人之
  心也故容徳率惟謀從而義徳則廹於不得巳而
  不敢替焉先論心次論體終論功業言之序也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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